Mut als Gläubige zu haben, soll nicht nur als Vergangenheit gelobt werden. Ich persönlich halte mich nicht für besonders heldenhaft, auch wenn meine Ansichten heutzutage vielleicht nicht die populärsten sind. Man muss jedoch nicht besonders mutig sein, um in dem „freien“ Schweizerland ein paar Meinungen online zu veröffentlichen.
Als wichtig erscheint mir an diesem Allerheiligenfest die Frage, ob heutige Gläubige im „freien“ Westen noch den Mut hätten, sich echter Verfolgung zu stellen. Der Art von Verfolgung, die dazu führt, dass man Freunde, Familie, Arbeit oder Zugang zum Bankkonto verliert (diese „Cancel Culture“ existiert auch heute noch in unserem Land). Oder schlimmer noch: dass man sich zwischen seinem Glauben und seiner Freiheit, seinem Leben oder dem Leben seiner Angehörigen entscheiden muss. In Ländern wie Nigeria und Nordkorea ist diese Art extremer antichristlicher Gewalt sehr häufig, aber auch in unserer Nähe, in Frankreich, wurden in den letzten Jahren Katholiken wegen ihres Glaubens ermordet, manchmal sogar in ihren eigenen Pfarrkirchen. Wir erinnern uns an den Mord an Pater Jacques Hamel während der Heiligen Messe 2016, der Mord an mehreren Gläubigen in der Basilika Mariä Himmelfahrt in Nizza (2020) und der Mord an einem irakischen Christen durch einen algerischen Extremisten in Lyon 2025. Stellen Sie sich vor, Sie suchen in Ihrer Kirche Stille und Gebet und finden sich stattdessen zwischen vier Brettern wieder. Auch in Europa ist dies Realität. Es ist zutiefst erschütternd.
Mutige Christen aus der Vergangenheit
Diese modernen Märtyrer treten in die Fußstapfen so vieler mutiger Christen der Vergangenheit und folgen dem Beispiel des Todes unseres Herrn Jesus Christus am Kreuz. Das Opfer und die Beharrlichkeit dieser Gläubigen sind unvorstellbar. Es begann mit den Aposteln. Mit Ausnahme von Johannes fanden die meisten Apostel aufgrund ihres Glaubens ein gewaltsames Ende: durch Kreuzigung (Simon Petrus, Andreas und Philippus), durch Häutung bei lebendigem Leibe (Bartholomäus), durch Schwert, Axt, Speer oder Keule (Thomas, Jakobus, Sohn des Zebedäus, Jakobus, Sohn des Alphäus, Matthäus und Matthias) oder durch Folter (Simon der Zelot und Judas Thaddäus). Auch spätere Heilige gaben uns Beispiele außergewöhnlichen Mutes. Ich möchte einige erwähnen, die mich tief beeindruckt haben. Ich beginne mit den Heiligen Perpetua und Felicitas (+203), die als junge Mütter lieber in die Arena von Karthago zogen, als ihrem Glauben abzuschwören. Ich denke auch an die heilige Johanna von Orléans (+1431), die trotz aller Hexerei- und Ketzereivorwürfe bis zu ihrem Tod auf dem Scheiterhaufen ihrer Berufung treu blieb. Oder, um ein jüngeres Beispiel zu nennen, an den heiligen Maximilian Kolbe (+1941), der heldenhaft den Platz eines Vaters im Hungerbunker von Auschwitz einnahm, einem Ort, an dem bestrafte Häftlinge dem Hungertod preisgegeben wurden. Schließlich erinnern wir uns an die brutale Enthauptung von 20 koptischen Christen und einem ghanaischen Gläubigen durch den Islamischen Staat im Jahr 2015 an einem libyschen Strand. Ein ikonisches, vor allem aber grausames Schauspiel, das uns über das Internet zugänglich gemacht wurde. Selbst in unserem Informationszeitalter waren die Gelassenheit und der Mut dieser Märtyrer ein Vorbild für uns alle.
Mut gegen antichristliche Propaganda heute
Abgesehen von einigen bereits erwähnten Ausnahmen haben westliche Christen heute glücklicherweise wenig persönliche Erfahrung mit dieser Art extremer Gewalt und können ihren Glauben im Prinzip frei ausüben. Dennoch erfordert es zunehmend Mut, dies offen zuzugeben. In den letzten Jahrzehnten wurde über die Medien eine Hasskampagne gegen alles Christliche geführt. Es wird keine Mühe gescheut, das Christentum im Laufe der Geschichte als gewalttätige, kurzsichtige, unwissenschaftliche und heuchlerische Religion darzustellen und die Gläubigen selbst als leicht beeinflussbare, unterwürfige Fanatiker. Auch der Katholizismus wird immer häufiger als Thema in Horrorfilmen verwendet. Vor Kurzem erlebte ich, wie ein asiatischer Student einem Touristen den Besuch einer historischen Kirche in unserem Land verweigerte, nachdem dieser den Horrorfilm „The Nun“ (2018) gesehen hatte. Dies spricht Bände darüber, wie sehr sich das Ansehen katholischer Priester und Ordensleute verschlechtert hat. Die Anschuldigungen gegen die Kirche, eine bösartige Organisation mit verlogener Moral zu sein, wurden durch die kürzlich bekannt gewordenen und breitgetretenen Missbrauchsskandale weiter verstärkt.
Darüber hinaus hat die Vereinnahmung des Christentums als „authentische westliche“ Religion durch radikale rechte und nationalistische Bewegungen, insbesondere innerhalb des traditionalistischen Flügels der Kirche, diesem ein rechtsextremes Stigma verliehen. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Papst Franziskus und einige Bischöfe internationale Initiativen ergriffen haben, um unter anderem die Tridentinische Messe einzuschränken, eine vorkonziliare liturgische Tradition, die von einigen Gemeinden noch gepflegt wird. Damit hat die Kirche selbst die Zukunft oft lebendiger traditionalistischer Pfarreien infrage gestellt.
Mut innerhalb der Kirche selbst
Und das führt uns zu dem Mut, den Gläubige brauchen, um ihren Glauben innerhalb der (zeitgenössischen) Strukturen der katholischen Kirche weiterhin zu praktizieren. Viel wurde bereits über die Polarisierung zwischen „Konservativen“ und „Progressiven“, den Karrieredrang des Klerus, Spannungen innerhalb der Orden und die mangelnde Transparenz in den Entscheidungsprozessen geschrieben. Doch selbst auf Pfarrebene können nur die überzeugtesten Gläubigen in einem Umfeld bestehen, in dem überarbeitete, oft sozial benachteiligte Priester so viele Aufgaben wie möglich an Laien delegieren, die untereinander um die besten „Posten“ konkurrieren. Dieses Konkurrenzdenken ist nicht nur in den etablierten Pfarreien ein Problem. Selbst in frommeren Kreisen lässt sich oft ein ungesunder Wettstreit um größtmögliche Frömmigkeit beobachten, etwa durch lautes Weinen bei emotionalen Feiern oder Pilgerfahrten, durch tieferes Knien als die Nachbarn, durch demonstratives Heben der Arme und so weiter. Noch schlimmer als diese theatralischen Wettbewerbsdarstellungen ist das Verhalten derer, die sich für Experten der katholischen Lehre halten und es daher für akzeptabel halten, andere zu „korrigieren“. Mit ihrer Arroganz sind diese modernen Pharisäer vielleicht sogar größere Feinde des Glaubens als alle pädophilen Priester, Christenverfolger und gotteslästerlichen Atheisten zusammen. Sie greifen das spirituelle Leben der Menschen von innen heraus an und urteilen, ohne sie wirklich zu kennen. Vergessen sie vielleicht, dass nur Gott das Herz des Menschen kennt?
Ist das Christentum also eine Religion des Mutes?
Das Christentum ist zweifellos eine Religion des Mutes. Das galt schon immer und gilt auch heute noch. Christsein erfordert Liebe, Hingabe und absolute Treue, ungeachtet der menschlichen Verirrungen unserer Zeit, innerhalb wie außerhalb der Kirche. Es erfordert ein starkes Engagement für das Gute (mit großem „G“), so wie Christus, die Apostel und die Heiligen es uns vorgelebt haben. Es erfordert auch viel Selbstreflexion, um nicht in Stolz zu verfallen. Denn der wahre Christ weiß, dass sein irdisches Leben niemals „vollendet“ ist. Wie ich einmal einen Priester predigen hörte: Das Herz des Christen ist kein Museum, sondern eine Baustelle, auf der Jesus wirken kann.
