Die Hypomone eines aufgabenorientierten Menschen.
Jesus sagt viele beunruhigende Phänomene und Ereignisse voraus: „Nation wird sich gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich. Es wird schwere Erdbeben und mancherorts Hungersnöte und Seuchen geben; schreckliche Phänomene und große Zeichen werden am Himmel erscheinen “. Viele dieser Zeichen werden vor unseren Augen sichtbar: Epidemie, Krieg, das Gespenst des kriegsbedingten Hungers. Diese Phänomene betreffen Menschen im Allgemeinen. Jesus sagt seinen Jüngern eine weitere harte Erfahrung voraus: Verfolgung. „Sie werden ihre Hand gegen dich erheben und dich verfolgen. Sie werden dich den Synagogen und Gefängnissen ausliefern und dich zu Königen und Statthaltern bringen um meines Namens willen. Diese Worte bewahrheiten sich auch in unserer Zeit: nicht nur in einigen muslimischen Ländern, in denen christliche Minderheiten verfolgt werden, nicht nur in China, wo Kardinal Zen verhaftet wird, sondern auch in unseren Kreisen, wo die Erinnerung an die Lehren Jesu über die Ehe als dauerhafte Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau Gefahr läuft, verspottet oder abgelehnt zu werden. Angesichts all dieser schwierigen Erfahrungen warnt das Wort Gottes vor einigen Haltungen und ermutigt andere.
Wovor warnt er?
Erstens: gegen Leichtgläubigkeit – sich nicht von falschen Propheten, Pseudomessiasen täuschen lassen: „Hütet euch, dass ihr euch nicht täuschen lasst. Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich bin, und die Zeit ist gekommen. Folge ihnen nicht!“ Es gibt verschiedene Menschen, die versuchen, den Glauben zu manipulieren und mit religiösen Emotionen zu spielen, indem sie unterschiedliche Daten für das Ende der Welt angeben.
Zweitens: Angst – so wie uns Informationen über die Epidemie mit Angst erfüllten, jetzt Nachrichten über Kriege. Letztere sind vielleicht weniger beunruhigend, aber das liegt daran, dass der Krieg nicht in unserem Hinterhof stattfindet. Wenn es näher bei uns wäre, würden wir sicherlich mehr zittern. Aber Jesus sagt: „Fürchte dich nicht, wenn du von Kriegen und Aufständen hörst.“
Drittens: gegen die Passivität, die die Menschen in Thessaloniki erfasste. Sie waren so überwältigt von der Überzeugung, dass Jesus unmittelbar bevorstand, dass sie ihre Pflichten nicht mehr erfüllten. St. Paulus musste in einem zweiten Brief an sie eingreifen: „Wer nicht arbeiten will, soll nicht essen.“
Zu welcher Einstellung ermutigt uns Gottes Wort heute?
Zunächst einmal: auf das volle Vertrauen der göttlichen Vorsehung – Jesus sagt: „Kein Haar von eurem Haupt wird verloren gehen“. In den schwierigsten Prüfungen sollten wir uns daran erinnern, dass wir in Gottes Händen sind. Selbst der Tod kann uns nicht aus Gottes Hand bringen.
Zweitens: den Glauben mutig zu bezeugen, auch angesichts drohender Verfolgung – „Es wird eine Gelegenheit für Sie sein, Zeugnis abzulegen. Entschließen Sie sich in Ihrem Herzen, Ihrer Verteidigung nicht vorauszudenken. Denn Ich werde dir eine Beredsamkeit und Weisheit verleihen, denen keiner deiner Verfolger widerstehen oder widersprechen kann. Sie müssen nur ruhig und weise daran erinnern: Muslime, dass der einzige Retter Jesus ist; Für die Chinesen – dass die Kirche Christi gehört und dass sie nicht der Staatsmacht untergeordnet werden kann; alle Zeitgenossen – dass Gott den Mann als Mann und Frau geschaffen hat, dass Sex ein Geschenk Gottes ist, dass Gott die Ehe als Vereinigung von Mann und Frau geschaffen hat, dass keine andere Vereinigung Ehe genannt werden kann.
Drittens: Ihre Pflichten gewissenhaft zu erfüllen. St. Paulus von den Einwohnern von Thessaloniki: „damit sie in Frieden arbeiten und ihr eigenes Brot essen.“ Wir müssen uns um unser eigenes Leben, unsere Familie und die Welt kümmern. Der Gedanke an die Wiederkunft Jesu sollte uns nicht demobilisieren. Im Gegenteil, es soll uns ermutigen und motivieren, die Welt nach Gottes Plan zu verändern.
Gleichzeitig zeigt Jesus, dass der Schlüssel Beharrlichkeit ist: „Durch deine Beharrlichkeit wirst du dein Leben retten.“ In diesem Evangeliumssatz kommt ein ungewöhnliches Wort vor: „Hypomone“. Es kann mit „Beharrlichkeit“, mit „beharrlicher Geduld“, mit „geduldiger Beharrlichkeit“ übersetzt werden. Hypomone ist eine langfristige, distanzierte Haltung, nicht anfällig für den Einfluss wechselnder Emotionen, konzentriert auf die gesetzten Ziele und übernommenen Aufgaben: persönlich, familiär, beruflich und religiös.
