Vokismus ist eine neue Religion, in der es Schuld, aber keine Vergebung gibt
Vocism ähnelt in gewisser Weise dem evangelikalen religiösen Erwachen vor 200 Jahren. Sie ist zu einer Quasi-Religion geworden, die überall Schuldige und Opfer sieht, aber keinen Raum für Vergebung hat.
Der französische Philosoph Jean-François Braunstein hat sich in dem Essay „La Religion Woke“ vorgenommen, die Grundlagen der neuen amerikanischen „woke“ (Erweckungs-) Bewegung zu analysieren. Diese Ideologie hat ausgeprägte religiöse Merkmale und füllt eine vermeintliche ideologische Lücke in der heutigen postreligiösen Gesellschaft.
Die aus der Postmoderne hervorgegangene Erwachte-Ideologie beginnt alle gesellschaftlichen Bereiche zu beeinflussen. Einer ihrer markantesten Teile ist die BLM-Bewegung (Black Lives Matter). Als Beispiele nennt Braunstein Disney, das von seinen weißen Mitarbeitern eine Reflexion ihrer Privilegien verlangt, politische Aktivisten, die das akademische Klima an Universitäten bestimmen und Jagd auf „altmodische“ Professoren machen, und Antirassismus-Kurse, die wie Pilze aus dem Boden schießen.
„Im Namen der Bekämpfung der Diskriminierung in den westlichen Gesellschaften findet ein neuer intellektueller Terrorismus statt“, betont Braunstain, wie Famille Chretienne schreibt. Braunstein warnt: Diese Bewegung stürze alle etablierten Denkrahmen und ziele darauf ab, „das kulturelle und wissenschaftliche Erbe des Westens zu dekonstruieren, dem systemisch sexistisch, rassistisch und kolonialistisch vorgeworfen wird“.
Sakrum und Utopie
Die Woke-Bewegung hat ihren Ursprung in amerikanischen Universitäten, erobert aber jetzt schnell die westlichen Gesellschaften. Braunstein weist darauf hin, dass sein Aufstieg den protestantischen religiösen Erweckungen des 18. und 19. Jahrhunderts ähnelt. Laut dem Philosophen wird zum ersten Mal in der modernen Geschichte „eine Art Kult an Universitäten geboren, mit einer eigenen Weltanschauung, Dogmen, Anhängern, Gesetzen und quasi heiligen Texten“.
Auch wenn Sänger den Eindruck erwecken, eine neue Theorie entdeckt zu haben, zielen ihre Bemühungen nicht darauf ab, eine bessere Welt zu schaffen, sagt Braunstein. „Ihre Religion ist eine Religion der Reinigung und des magischen Denkens, und Vergebung fehlt darin.“
Der Vokismus ist der christlichen Ketzerei des Gnostizismus sehr ähnlich, die im zweiten Jahrhundert aufkam, schreibt Braunstein. „Das Fleisch galt als von Natur aus böse. Die utopische Vision des reinen Bewusstseins sah eine Realität vor, in der der menschliche Geist völlig frei von der Last des Körpers und gleichzeitig von sexuellen Unterschieden sein könnte. Die gleichen Elemente sind in Vocism sichtbar. „Ich kann mich wie ein Mann oder eine Frau fühlen, aber auch wie ein Tier, ein Fluss. Allerdings kannst du nur in der Metaverse deinen Körper nach Belieben verändern. Tatsächlich ist diese Art von Aktion ein Abwärtspfad, der zu einer Katastrophe und irreversiblen Schäden führt.“
Pseudowissenschaftlich
Was den französischen Philosophen am meisten am Vocism beunruhigt, ist die Tatsache, dass die junge Generation überall mit der Ideologie dieser Bewegung bombardiert wird. Es sei äußerst schwierig, sich dieser Bewegung zu widersetzen, die die westlichen Gesellschaften erfasst, schreibt Braunstein. „Die zweideutige Rolle der akademischen Welt in ihrer Entwicklung macht wissenschaftliche und rationale Kritik fast unmöglich. Kein Argument beeinflusst sie. Wir können versuchen, sie aufzuhalten, aber nicht überzeugen.“
Gleichzeitig verweist Braunstein auf ein Experiment, das gezeigt habe, dass die Wach-Ideologie nicht auf wissenschaftlichen Fakten basiere. Er schreibt über die Forscher Helen Pluckrose, James Lindsay (Autoren des sehr empfehlenswerten Buches Cynical Theories, das die intellektuelle Oberflächlichkeit postmoderner Theorien aufdeckt) und Peter Boghossian, die gezeigt haben, wie korrupt der Genehmigungsprozess wissenschaftlicher Arbeiten heute ist. Sie schrieben mehrere Artikel ohne jeden Sinn und jede wissenschaftliche Grundlage und versuchten dann, sie in renommierten wissenschaftlichen Zeitschriften zu veröffentlichen. Es stellte sich heraus, dass es ausreicht, die pseudowissenschaftliche Sprache zu verwenden, die für postmoderne Theorien charakteristisch ist, um den Text positiv zu prüfen und zur Veröffentlichung zu genehmigen.
Scheinbare Sympathie
Dass Vocism in den höheren Gesellschaftsschichten, in der Politik oder an Universitäten so schnell an Popularität gewinnen kann, liegt an der Kluft zwischen den Eliten der Gesellschaft und der Realität, betont Braunstein. Er zitiert Christopher Lasch mit den Worten von 1995, dass „die intellektuellen Klassen fatal von der physischen Seite des Lebens abgekoppelt sind. Sie leben in einer Welt der Abstraktionen und Bilder im Gegensatz zur direkten, greifbaren physischen Realität der Menschen.
Die Gründe dafür sind vielfältig, erklärt Braunstein. „Die Jugend hat das Bedürfnis zu kämpfen, eine Form der Tyrannei des Wohlwollens, in der einige dieser privilegierten amerikanischen Jugendlichen aufgewachsen sind.“
Einige argumentieren, dass der Vozismus aus dem christlichen Ideal des Mitgefühls geboren wurde. Braunstein räumt ein, dass die Vorstellung von einem hilfe- und verständnisbedürftigen Opfer der Hintergrund der Aufwach-Ideologie sei. Die intellektuelle Kluft zwischen Christentum und Vokismus ist jedoch unüberbrückbar. „Diese Identitätsideologien funktionieren so, dass jeder als Opfer gelten möchte und das ist zu einem absoluten Maßstab geworden. Aber gleichzeitig ist das Mitgefühl, das diese Ideologien verlangen, ein wahnsinniges Mitgefühl, losgelöst von Realität und Vernunft. Sie rechtfertigt alle Werteumkehrungen und die absurdesten politischen Entscheidungen.“ Während im Christentum Mitgefühl zur Versöhnung, zur Entstehung von Gemeinschaft führt, geht es im Vokismus darum, Spaltungen zu vertiefen, ständige Anklagen und überall den zweiten Tiefpunkt zu suchen, damit niemand schuldlos ist.
Quellen: Familie Chretienne, CNE
