Im Gegensatz zu den Behauptungen eines deutschen Priesters, der entgegen den Lehren des Papstes behauptet, dass an Pornografie nichts auszusetzen sei, sei sie eine echte spirituelle und psychologische Gefahr – was durch wissenschaftliche Forschung sowie die pastorale Erfahrung bestätigt wird – soweit der Amerikanische Exorzist.
Fr. Stephen Rossetti dient als Exorzist in der amerikanischen Erzdiözese Washington. Aufgrund seiner eigenen pastoralen Erfahrung betont er, dass die Sucht nach Pornografie eine Person in ernsthafte spirituelle Gefahr bringt. Seine Worte stehen in krassem Gegensatz zu denen des deutschen Priesters Hermann Backhaus, der kürzlich gegen Papst Franziskus protestierte und behauptete, die Verbindung von Pornografie mit Dämonen sei eine „spirituelle Übertreibung“.
„Die Sucht nach Pornografie öffnet sich wie jede schwere Sünde den Handlungen des Dämons“, sagte Rossetti gegenüber CNA.
Es lohnt sich zu erklären, dass der Teufel keinen direkten Einfluss auf uns hat, er kennt unsere Gedanken nicht – seine Macht ist also nicht mit der Macht Gottes vergleichbar. Der böse Geist nutzt jedoch alle in unserer Psyche vorhandenen Schwächen, um uns zum Bösen zu neigen und uns zu versklaven. Das meinte der Papst, als er davon sprach, die Tür zu öffnen, durch die der Teufel eintritt.
„Liebe Brüder, hütet euch davor. Ein reines Herz, ein Herz, das Jesus jeden Tag aufnimmt, kann diesen pornografischen Inhalt nicht akzeptieren“, sagte der Heilige Vater den Seminaristen am 24. Oktober und fügte hinzu: „Und wenn Sie es von Ihrem Mobiltelefon entfernen können, entfernen Sie es, damit Sie es nicht tun. t haben Versuchungen zur Hand. Und wenn Sie es nicht löschen können, schützen Sie sich richtig, damit Sie nicht darauf zugreifen können. Ich sage dir, es schwächt die Seele.“ In diesem Zusammenhang gab es einen Hinweis auf geistliche Kriegsführung: „Da kommt der Teufel ins Spiel. Es schwächt das priesterliche Herz.“
Diese Warnungen kamen jedoch beim deutschen Pfarrer Hermann Backhaus nicht gut an. In einem Interview mit Katolisch.de erklärte er, Pornografie mit Dämonen in Verbindung zu bringen, sei „spirituelle Übertreibung“. Ihm zufolge „gibt es positive Auswirkungen der sexuellen Offenheit für Paare“, wie zum Beispiel „die Wiederbelebung ihres Sexuallebens“. Am schockierendsten fand er auch, dass der Gebrauch von Pornos für zölibatäre Menschen von Vorteil war. Ihm zufolge kann für diese Menschen „das Ansehen sexueller Inhalte eine Erleichterungswirkung haben, das lässt sich nicht leugnen“.
Wirklich? Kann es nicht leugnen? Geht es beim Zölibat wirklich darum, ständige Anspannung zu erleben und „sich zu entlasten“? Dies ist ein äußerst negatives Bild des Zölibats. Wenn jemand den Zölibat so versteht, wird es für ihn zu einer unerträglichen Belastung, und vielleicht sollte er sich überlegen, ob er überhaupt für den Zölibat geeignet ist, insbesondere bezogen auf das Priestertum.
Es lohnt sich, daran zu erinnern, was Papst Paul VI. über den priesterlichen Zölibat geschrieben hat und sich dabei auf verschiedene Anschuldigungen bezog, darunter die Behauptung, dass „ein unverheirateter Priester einerseits ungerechtfertigte Gewalt gegen sich selbst anwendet und andererseits die geistlichen Werte nicht schätzt von Gott gegeben, Schöpfer und vollendet durch Christus.
Paul VI. betonte, dass der Zölibat im priesterlichen Leben zu größerer Freiheit führen und nicht zur Last werden soll: „Wenn ein Priester sich dem Dienst Christi und seines mystischen Leibes widmet, nutzt er seine volle Freiheit, die durch das Geben noch leichter wird mit seinem ganzen Selbst erreicht er auf vollkommenere Weise die Einheit und Harmonie seines priesterlichen Lebens. Das Leben eines Priesters ist nicht nur die äußere Ausübung einiger Funktionen in der Kirche, sondern auch ein ständiges Zeugnis der inneren Transformation, einer neuen Lebensweise, die sich auf das Geistige und nicht auf das Physische konzentriert. „Diese Welt braucht das Zeugnis von Menschen, die sich ganz den heiligen und kostbarsten geistlichen Werten hingeben“, schrieb Paul VI.
Wie lässt sich die Betonung unbefriedigter Bedürfnisse und Wünsche, die angeblich durch Pornographie entlüftet werden müssen, mit dem in Einklang bringen, worüber Paul VI. schreibt?
„Es ist falsch, darauf zu bestehen, dass heiliger Zölibat der Natur widerspricht, weil er angeblich den geschätzten Bedürfnissen von Körper, Geist und Zuneigung widerspricht, die befriedigt werden müssen, damit sich die menschliche Natur in ihrer Gesamtheit entwickeln und vervollkommnen kann. Der Mensch, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde (Genesis 1:26-27), ist nicht nur ein Körper; zur menschlichen Natur gehört auch und vor allem die Vernunft, der Wille und die Freiheit, dank derer der Mensch den ersten Platz in der Welt einnimmt und sich einen solchen Platz zu Recht zuweist; denn durch ihre Verwendung ist ein Mensch in der Lage, die Impulse zu kontrollieren, seien es die des Körpers, des Geistes oder der Emotionen.“
„Die Wahl des heiligen Zölibats erfordert keineswegs das Ignorieren und Ablehnen des Sexualtriebs und der Fähigkeit, ihn zu lieben und zu fühlen – was dem Gleichgewicht von Körper und Seele abträglich wäre -, sondern erfordert ein klares Verständnis der Dinge, wachsame Selbstbeherrschung, eine weise Hinwendung zu höheren Werten. Aus diesem Grund trägt der heilige Zölibat, der den Menschen mit wahrer Würde veredelt, in hohem Maße zur Erlangung vollkommener und umfassender menschlicher Fülle und Tugend bei.
Es ist daher klar, dass der Zölibat keine übermächtige Last sein soll, die den Priesteramtskandidaten auferlegt wird, sondern eine bewusste Wahl eines anderen Weges als der Ehe – eines Weges, auf dem Charakter geformt, Tugenden entwickelt und psychisch und spirituell entwickelt werden Reife erreicht wird. Auch wenn Sie zugeben, dass der Gebrauch von Pornografie jemandem eine vorübergehende Erleichterung bringen kann, ist es schwer, nicht gleichzeitig zu fragen: „Was kommt als Nächstes?“ Es könnte genauso gut argumentiert werden, dass eine Person, die zu Alkohol neigt, Erleichterung findet, wenn sie ein weiteres Glas trinkt. Vielleicht findet eine Person, die ein Problem mit der Wahrhaftigkeit hat, Erleichterung darin, ausgeschmückte Geschichten über ihr eigenes Leben zu erzählen. Aber geht es im Leben um Erleichterung, oder steckt mehr dahinter?
Pornografie mit Alkohol zu vergleichen ist nicht sinnlos. So wie Geschlechtsverkehr (innerhalb der Ehe) nichts Schlechtes ist, ist Alkoholkonsum per se kein Problem. Es gibt Situationen, in denen beide vorhanden sind, aber es gibt Situationen, in denen sie zu einer Bedrohung werden. Alkohol sollte nicht von Personen konsumiert werden, die beabsichtigen, ein Auto zu fahren, oder von denen, die Alkoholiker sind. Jeder versteht die Absurdität von Behauptungen, dass für solche Leute das Anschauen von Alkoholwerbung eine „Erleichterung“ bringen soll. Warum also sollten wir die Äußerungen von Fr. für bare Münze nehmen? Backhaus über Pornografie?
Würde Pornografie tatsächlich das Sexualleben von Paaren „auffrischen“? Vielleicht würde sie diesem Leben tatsächlich Würze verleihen, ähnlich wie beim abwechselnden Trinken von Alkohol. Starke Eindrücke, danach kommt ein schwerer Kater.
Pornographie führt wie falsch und im Übermaß getrunkener Alkohol leicht zur Sucht. Dies ist kein triviales Problem. In statistischen Untersuchungen (u. a. Gemius-Bericht von 2016) kommt eine traurige Wahrheit ans Licht: Etwa die Hälfte der Internetnutzer nutzt Erotikseiten. Bereits in der Junior High School sehen sich 66 Prozent der Jungen Pornografie an (Daten des Gesundheitsministeriums). Eine andere Studie zeigt, dass 80 Prozent der Männer und 20 Prozent der Frauen im Alter von 18 bis 30 Jahren mindestens einmal pro Woche Pornografie ansehen. Wie Victor Cline, ein Psychologe an der University of Utah, betont, tritt die Sucht nach Pornografie nicht plötzlich auf, sondern tritt stufenweise auf. Es beginnt mit der Lustsuche (Phase 1), gefolgt von der Lustrauschphase, verbunden mit einem erhöhten Bedürfnis, pornografisches Material zu sehen,
Diverse psychologische Studien zeigen, dass das Anschauen von Pornografie eine ähnliche Wirkung auf unser Gehirn hat wie Drogen (u.a. Forschung von Dr. Valerie Voon aus Cambridge). Obwohl es in der Pornografie keine psychoaktive Substanz gibt, ist der Verhaltensfaktor genauso stark.
In Anbetracht all dessen ist es schwer, Pater nicht zu fragen. Backhaus fragt: Will er das für Priester? Bietet es ihnen einen Weg zu einer immer tieferen Sucht, durchsetzt mit Momenten der „Erleichterung“ im Zusammenhang mit dem Gebrauch von Pornografie, anstatt den Weg, ihren eigenen Charakter zu entwickeln, geistige und geistige Reife zu erlangen? Soll so wirklich priesterliche Spiritualität aussehen?
