In Bezug auf das amerikanische Konzept des „Off-Broadway“ (Theater neben dem Mainstream) stellt der amerikanische Denker George Weigel fest, dass neben der offiziellen Synode in Rom eine zweite Mainstream-Diskussion stattfindet, die ebenso wichtig ist wie die in der Synodensaal.
Die Off-Broadway-Synode setzt sich aus verschiedenen ideologisch denkenden Interessengruppen und Lobbyisten zusammen. Angesichts des Mangels an Informationen über die Synode 2023, die vom Presseamt des Heiligen Stuhls kommen, haben Interaktionen zwischen Interessengruppen, Lobbyisten und der Presse einen erheblichen Einfluss auf die Wahrnehmung der Synode 2023 auf der ganzen Welt. Diese wurden während der zweijährigen Vorbereitung der Synode 2023 auf Gemeinde-, Diözesan-, nationaler und kontinentaler Ebene besetzt, mit spürbaren Auswirkungen auf das Instrumentum Laboris (Arbeitsdokument) der Synode. Ihre Agenda ist sowohl doktrinär als auch praktisch. Auf der doktrinären Seite wollen sie die Sprache des Katechismus der Katholischen Kirche ändern, der zwar die unveräußerliche Würde jedes Menschen betont, aber auch lehrt, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts „objektiv gestört“ seien (KKK 2358). ). Auf pastoraler oder basisdemokratischer Ebene würden sie sich wünschen, dass die Synode 2023 offiziell kirchliche „Segen“ für gleichgeschlechtliche Paare oder Lebenspartnerschaften befürwortet. Diese Vorschläge sind nichts Neues und seit einiger Zeit Teil der innerkatholischen Debatte. Was jetzt anders ist, ist, dass Transgender-Aktivismus auf die Tagesordnung gesetzt wurde; Daher wird im Instrumentum Laboris der Begriff „LGBTQ+-Personen“ verwendet , was einen scharfen Bruch mit der traditionellen (und biblisch begründeten) Weigerung der Kirche darstellt, Menschen anhand ihrer sexuellen Wünsche zu identifizieren.
Papst Franziskus hat mehrfach vor dem „Neokolonialismus“ des 21. Jahrhunderts gewarnt, bei dem der Welt säkulare westliche kulturelle Werte und soziale Praktiken aufgezwungen werden, oft als Bedingung für Entwicklungshilfe für arme Länder. Dies ist zweifellos ein ernstes Problem, nicht nur für das US-Außenministerium und die US-Agentur für internationale Entwicklung. Es ist jedoch schwer, in den vorsynodalen und synodalen Agitationen von LGBTQ+-Aktivisten keine andere Form des Neokolonialismus zu erkennen. Einige afrikanische Stimmen sagen, dass die Forderungen von LGBTQ+-Aktivisten ihre Evangelisierungsarbeit in Afrika behindern. Der afrikanische Widerstand gegen eine katholische Engstirnigkeit in Fragen der menschlichen Sexualität, ähnlich der Engstirnigkeit der Kirche von England in diesen Fragen (eine Engstirnigkeit, die nun die anglikanische Kirchengemeinschaft offiziell aufgelöst hat), ist daher sowohl pastoraler als auch prinzipieller Natur.
Seit dreißig Jahren versucht ein großer Teil der katholischen Theologengilde im Westen, die Lehren der Enzyklika Veritatis Splendor (Der Glanz der Wahrheit) von Johannes Paul II. aus dem Jahr 1993 über sogenannte „an sich böse Taten“ zu widerlegen. Ein erheblicher Teil der Theologen argumentiert, dass diese Kategorie in einer postkantianischen Welt entweder intellektuell unhaltbar oder nutzlos ist, weil menschliche Absichten und persönliche Umstände so komplex sind, dass wir nicht mit Sicherheit sagen können, dass „X“ immer und überall schlecht ist. Im Gegensatz zu den Behauptungen von Theologen wissen Menschen mit normalem moralischen Anstand vollkommen genau, dass das Gegenteil der Fall ist, und die jüngsten Schrecken, die sich aus dem Gazastreifen ergießen, haben ihr Urteil bestätigt: Kann ein „proportionalistischer“ Moraltheologe erklären, wie ein Terrorist in einen Terroristen eindringt? Schlafzimmer und erschießt ein Kind in einem Bett ist etwas anderes als das Böse selbst?
Der Angriff von Moraltheologen auf Veritatis Splendor – darunter Moraltheologen an den Päpstlichen Universitäten in Rom – war im letzten Jahrzehnt ein herausragendes Merkmal des katholischen Geisteslebens. Und das ist ein wesentlicher Bestandteil der Off-Broadway-Synode, die diesen Monat in Rom stattfindet. Die Kampagne der Theologen gegen Veritatis Splendor ist mit der LGBTQ+-Kampagne verknüpft und liefert deren intellektuelle Rechtfertigung.
Eine mitfühlende, wirksame Seelsorge für Menschen, die unter gleichgeschlechtlicher Neigung oder Geschlechtsdysphorie leiden, ist ein evangelischer und moralischer Imperativ. Daher ist es, wie Weigel betont, eine Schande, ja sogar eine Schande, dass es unter den ernannten Mitgliedern der Synode 2023 keinen Vertreter von „Courage“ gibt, einem Ministerium, das diesen Imperativ ernst nimmt und ihn im Licht der Heiligen Schrift wirksam anspricht und die moralische Tradition der Kirche. Dabei geht es nicht darum, die Segnungen gleichgeschlechtlicher Beziehungen zuzulassen, sondern um die Ausübung der Keuschheit, wie Johannes Paul II. sie verstand – als „Integrität der Liebe“.
