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Bischof von Oslo ermutigt zur Beichte vor dem Osterfest

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Bischof von Oslo ermutigt zur Wiederentdeckung des Sakraments der Beichte

(erstellt von pixbay)

In einem bewegenden Hirtenbrief rief Bischof Fredrik Hansen von Oslo die Gläubigen dazu auf, den Wert des Bußsakraments wiederzuentdecken und regelmäßig zur Beichte zu gehen.

Der Bischof erinnert uns daran, dass die Sakramente zum „liturgischen Leben der Kirche“ gehören. Sie wurden von Christus eingesetzt, sind von Gott gewollt und „entspringen dem Heilswerk Jesu“. Daher werden sie „zu Recht als Gnaden- und Heilsmittel bezeichnet“. Im Sakrament der Busse empfängt der Mensch Vergebung der Sünden; zugleich wird seine Gemeinschaft mit Gott und der Kirche erneuert.

Der Bischof von Oslo bezieht sich auf den liturgischen Bussakt während der Heiligen Messe, der Sünden in Gedanken, Worten, Taten und Unterlassungen sühnt, und bemerkt: „Durch die Sünde versuchen wir, Gottes Platz einzunehmen und uns selbst zu Richtern über Gut und Böse zu machen, so wie Adam und Eva es im Paradies taten.“ Er betont, dass die Sünde die Beziehung zu Gott, zur Kirche und zum Nächsten schädigt und die Todsünde sogar dieses Band zerreißt.

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Gleichzeitig betont Bischof Hansen, dass nicht die Sünde das letzte Wort hat, sondern Gottes Barmherzigkeit. Daher erscheint die Beichte nicht als erdrückende Pflicht, sondern als konkrete Begegnung mit Gottes heilender Gnade. „ Gott ist reich an Barmherzigkeit und freut sich über jeden Sünder, der Buße tut  “, erinnert er.

Der Bischof wendet sich eindeutig an diejenigen, denen die Beichte schwerfällt – sei es, weil ihre letzte Beichte lange zurückliegt, weil sie unsicher sind, was sie sagen sollen, oder weil sie von Schuldgefühlen erdrückt werden. Er möchte ihnen helfen, die Schwelle zur Beichte wieder zu überschreiten. Der Weg zur Beichte, so formuliert er es, müsse kurz und frei von Hindernissen sein. „ Als Ihr Bischof sehe ich es als meine Pflicht an, den Gläubigen zu helfen, die aus dem einen oder anderen Grund Angst vor der Beichte haben “, betont Bischof Hansen. Er bittet seine Diözesanmitglieder außerdem, ihm persönlich zu schreiben, wenn ihnen die Beichte schwerfällt, „damit wir gemeinsam das Sakrament der Buße zu einem lebendigen Bestandteil im Leben aller Gläubigen machen können.“

Gleichzeitig appelliert der Bischof von Oslo an die Priester. Sie sollen den Zugang zum Sakrament erleichtern und ihn zu einer natürlichen Erfahrung machen sowie durch regelmäßige und gewissenhafte Beichte ein gutes Beispiel geben. Zur Vorbereitung auf das Sakrament erinnert der Bischof die Priester an die Gewissenserforschung, die Reue und den Vorsatz zur Besserung. Er empfiehlt Momente der Stille und des Gebets sowie die Orientierung an den Zehn Geboten und der Heiligen Schrift.

Abschliessend betont Bischof Hansen, dass gute Praxis bedeutet, „mehr als einmal im Jahr zu beichten“. Jeder Gläubige sollte regelmäßig zur Beichte gehen. „ So werden wir dazu angehalten, unser Leben auf Sünden der Schwäche zu prüfen, unser Verständnis von Gottes Gesetz zu vertiefen und eifrig nach der Heiligkeit zu streben, zu der der Herr uns beruft “, erklärte der Priester. Daher ermutigt er alle Gläubigen, „mindestens dreimal im Jahr zur Beichte zu gehen: in der Fastenzeit, im Sommer vor dem Fest des heiligen Olav (oder einem anderen katholischen Fest im Sommer) und im Advent.“

Wie steht es um die Gültigkeit der Exkommunikation

Die Bischöfe Schneider und Eleganti vertreten im Fall der Priesterbruderschaft St. Pius X. unterschiedliche Ansichten.

(Foto: YouTube/FSSPX)

Die Bischöfe sind sich uneins über die Zukunft der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX). Laut Bischof Athanasius Schneider wäre jede Exkommunikation der SSPX-Bischöfe ungültig. Ein anderer prominenter konservativer Bischof, Marian Eleganti, vertritt die gegenteilige Ansicht.

Die Priesterbruderschaft St. Pius X. plant, im Juli neue Bischöfe zu weihen. Der Heilige Stuhl warnte durch Kardinal Victor Manuel Fernández, dies würde einen Schismazustand bedeuten und Strafen, einschließlich der Exkommunikation für die Weiher und die Geweihten, nach sich ziehen. Die Priesterbruderschaft ist der Ansicht, dass die Exkommunikationen ungültig sein werden, da ihre Geistlichen die Notwendigkeit solcher Sondermaßnahmen befürworten.

Eine ähnliche Position vertrat Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan. Seiner Ansicht nach habe die Priesterbruderschaft St. Pius X. nicht die Absicht, sich vom Heiligen Stuhl zu distanzieren, weshalb eine automatische Exkommunikation nicht als wirksam angesehen werden könne. „ Ich denke, dass eine Exkommunikation in diesem Fall in gewisser Weise ungültig wäre, da die Priesterbruderschaft St. Pius X. keine schismatische Handlung begehen will. Man kann jemanden nicht bestrafen, der keine solche Absicht hat “, erklärte er laut der Website Pelican Quill bei einem Treffen mit der Priesterbruderschaft Unserer Lieben Frau von Fatima.

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Marian Eleganti, emeritierter Weihbischof des Bistums Chur in der Schweiz, teilt diese Ansicht nicht. Seiner Meinung nach sei die fehlende Absicht, mit dem Heiligen Stuhl zu brechen, nicht entscheidend, sondern die objektive Natur der Handlung müsse im Vordergrund stehen. „ Zu behaupten, es sei kein Schisma geplant, führt die Menschen über den objektiv schismatischen Charakter und die Folgen eines solchen Aktes des Ungehorsams in die Irre “, sagte er mit Blick auf die geplanten Bischofsweihen. „ Es ist eine Art Trick, um völlige Autonomie zu praktizieren und gleichzeitig vorzugeben, in Gemeinschaft mit dem Papst zu stehen “, fügte er hinzu. Da der Papst die Weihen nicht anerkenne, stünden diejenigen, die sie dennoch vollzögen, objektiv betrachtet nicht in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom, so der Bischof.

„ Es geht nicht um ihre Behauptungen oder Erklärungen, sondern um das, was sie tatsächlich tun “, betonte er. „ Entscheidend sind nicht die Absichten, sondern objektive Fakten und Handlungen “, fügte er hinzu.

„ Erstens handelt es sich um Handlungen in voller Autonomie, ohne päpstliches Mandat oder Bestätigung des Auftrags. Zweitens werden diese Handlungen von Bischöfen vollzogen, die nicht in Gemeinschaft mit dem Papst oder dem Bischofskollegium stehen. Drittens unterhalten sie Hunderte von Priestern, die nicht inkardiniert sind. Schließlich verharren sie aufgrund ihrer Selbstautorisierung in einem Jurisdiktionsvakuum, da sie sich selbst als die einzig wahren Katholiken mit den einzig wahren Sakramenten – oder zumindest mit fehlerfreien Sakramenten – und der einzig wahren Lehre betrachten “, bemerkte er. Laut dem Bischof ist das Problem mit der Gesellschaft sehr ernst und ekklesiologischer Natur, da ihre Strukturen einer Parallelkirche ähneln. „ Sie behaupten, keine Kirche neben der Kirche sein zu wollen, aber in Wirklichkeit schaffen sie genau das und verhalten sich entsprechend “, sagte er.

Laut dem Bischof weigert sich die Gesellschaft auch deshalb, ihre Situation zu regeln, weil sie ihre Autonomie bewahren und sich nicht einer ihrer Ansicht nach „irrenden Kirche“ unterwerfen will. „ Dies führt faktisch zu einer schismatischen Weltanschauung und einem entsprechenden Verhalten “, erklärte er.

Die Vergötterung der Technologie.

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Vatikanischer Theologe warnt vor ungezügeltem Chatbot-Einsatz

(erstellt von pixbay)

Bischof Antonio Staglianò, Präsident der Päpstlichen Akademie für Theologie, warnte vor der Vergötterung sogenannter künstlicher Intelligenz (KI). „ Vielleicht braucht KI keine Grenzen, sondern nur eine Seele. Und nur eine Anthropologie, die die Unendlichkeit des Menschen zu erfassen vermag, ohne in die Vergötterung der Technologie zu verfallen, kann ihr eine Seele verleihen “, so der italienische Prälat.

Seiner Ansicht nach liegt der wahre Kern der Debatte um künstliche Intelligenz „weder in der Technik noch im Recht, sondern in der Anthropologie“. Die zentrale Frage lautet: „Was für ein Mensch wollen wir werden?“ Neben den „Besonnenen“, die sich auf Prinzipien berufen, und den „Prometheern“, die jede Einschränkung ablehnen, schlägt der Theologe einen dritten Weg vor, der mit der christlichen Anthropologie beginnt: „Der Mensch ist nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen und trägt in sich die Berufung zur Unendlichkeit.“

„ Entscheidend ist die Richtung “, erklärt Bischof Staglianò. Solange KI „ein Werkzeug im Dienste der Menschheit bleibt und an Wissen, Fürsorge und Gemeinschaft wächst, ist sie nicht nur legitim, sondern auch wertvoll.“ Die eigentliche Gefahr „besteht nicht darin, dass KI reguliert wird, sondern dass sie als neues Thema der menschlichen Evolution gefeiert wird.“

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Eine von der christlichen Anthropologie inspirierte Ethik fragt nicht „welche Grenzen man der KI setzen sollte“, sondern „wie man die KI so entwickeln kann, dass sie der menschlichen Berufung bis in alle Ewigkeit dient“, schliesst Bischof Staglianò.

Verband der anglikanischen und christlich-katholischen Kirchen im Kanton Waadt anerkannt

Anerkennung des Verbandes der anglikanischen und christlich-katholischen Kirchen im Kanton Waadt (FACCV) als gemeinnützige Organisation; einstimmige Annahme durch den Ausschuss des Grossen Rates

Ein Gesetzentwurf formalisiert das anspruchsvolle Verfahren, das im Oktober 2016 eingeleitet wurde und die offizielle Anerkennung der FACCV als Gemeinschaft von öffentlichem Interesse zum Ziel hat. Dies ist das erste Mal seit Inkrafttreten des Gesetzes zur Anerkennung religiöser Gemeinschaften (LRCR, 2007) und seiner Verordnung (2014). Der Ausschuss würdigt die vom Staat geleistete Arbeit, das LRCR in eine strenge und für alle Gemeinschaften gleichermaßen anwendbare Methodik umzusetzen und so den Grundsatz der Gleichbehandlung zu gewährleisten. Er erteilt seine vorläufige Zustimmung zur Anerkennung der FACCV, die alle Verfahrensstufen durchlaufen hat und alle erforderlichen Bedingungen erfüllt.

Großer Rat von Waadt

Die Verfassung des Kantons Waadt erkennt die Evangelisch-Reformierte Kirche und die Römisch-Katholische Kirche, wie sie im Kanton ansässig sind, als öffentlich-rechtliche Institutionen und die Jüdische Gemeinde Lausanne und des Kantons Waadt (CILV) als gemeinnützige Gemeinschaft an. Der Staat wahrt dabei konfessionelle Neutralität und pflegt eine Partnerschaft mit diesen Einrichtungen aufgrund ihrer Rolle für den sozialen Zusammenhalt, die Integration und die Weitergabe kantonal wichtiger Werte. Die Verfassung sieht zudem die Anerkennung des Status als gemeinnützige Gemeinschaft für weitere Religionsgemeinschaften vor, die dies beantragen und die im Gesetz über Religionsgemeinschaften (LRCR) und den dazugehörigen Verordnungen festgelegten Kriterien erfüllen. Diese Anerkennung begründet eine dauerhafte Partnerschaft zwischen dem Staat und diesen Religionsgemeinschaften, ohne ihnen jedoch einen Anspruch auf Subventionen einzuräumen. Sie fördert vielmehr die Sichtbarkeit dieser Gemeinschaften, ihre Integration, den interreligiösen Dialog und den sozialen Zusammenhalt.

Diese Anerkennung ist an zahlreiche Bedingungen geknüpft, insbesondere an Repräsentativität (Mitgliederzahl, langjährige Präsenz, Sitz im Kanton Waadt), Achtung des Schweizer Rechts, Achtung und Förderung demokratischer Prinzipien, finanzielle Transparenz und Teilnahme am interreligiösen Dialog. Der Staatsrat hat diese Bedingungen in einer innovativen und für alle Religionsgemeinschaften fairen Methodik formalisiert. Die Kommission begrüßt diese wichtige Arbeit, die einen soliden Rahmen schafft, der die Gleichbehandlung unter Berücksichtigung der spezifischen Merkmale jeder Gemeinschaft gewährleistet.

Das Antragsprüfungsverfahren ist streng. Die Beratungskommission für religiöse Angelegenheiten (CCMR) prüft den Antrag und erstattet dem Staatsrat Bericht, der daraufhin einen Gesetzesentwurf dem Großen Rat vorlegt. Der Große Rat hat die Befugnis, eine Religionsgemeinschaft anzuerkennen oder die Anerkennung zu verweigern. Letztendlich liegt die endgültige Entscheidung beim Volk, da das Gesetz einem optionalen Referendum unterliegt.

Die FACCV hat das gesamte Prüfverfahren abgeschlossen und erfüllt alle erforderlichen Bedingungen. Der Ausschuss des Großen Rates hat daher einstimmig seine vorläufige Zustimmung erteilt. Der Gesetzesentwurf wird in Kürze der Plenarsitzung des Großen Rates vorgelegt.

Knapper Sieg für die links-liberale Freiheitsbewegung in Slovenien

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Slowenische Wahlen: Knapper Sieg für die proeuropäische Freiheitsbewegung, dicht gefolgt von der Partei von Janez Janša

(Foto: Slowenischer Ministerpräsident Robert Golon: EPA.)

Die proeuropäische und zentristische Freiheitsbewegung von Ministerpräsident Robert Golob hat bei den Parlamentswahlen am Sonntag in Slowenien 28,54 Prozent der Stimmen erhalten. Die Slowenische Demokratische Partei des ehemaligen Ministerpräsidenten Janez Janša erreichte 28,17 Prozent der Stimmen, wie die Staatliche Wahlkommission (DVK) auf Grundlage von 99,45 Prozent der ausgezählten Stimmen mitteilte.

Die Partei des amtierenden Premierministers gewann 29 der 90 Sitze in der Nationalversammlung. Janszas Ergebnis beschert seiner Partei 28 Sitze.

Die Koalition aus Neuem Slowenien, Slowenischer Volkspartei und Fokus-Parteien gewann neun Sitze, die Demokraten und Sozialdemokraten gewannen jeweils sechs Sitze, und die Koalition aus Linker und Frühling sowie die Bürgerbewegung Resni.ca gewannen jeweils fünf Sitze.

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Die Wahlen am Sonntag waren die zehnten in der Geschichte Sloweniens, das seit 1991 unabhängig ist. Bis 16:00 Uhr hatten 859.909 Wähler ihre Stimme abgegeben, was 50,73 Prozent der rund 1,7 Millionen Wahlberechtigten entspricht.

Die Wahllokale waren von 7 bis 19 Uhr geöffnet. Die Slowenen wählten 90 Mitglieder der Nationalversammlung, von denen 88 nach dem Verhältniswahlrecht in acht Wahlkreisen gewählt wurden. Zwei zusätzliche Sitze sind für die italienischen und ungarischen nationalen Minderheiten reserviert.

Trump will bald Kuba übernehmen.

Trump: Ich glaube, ich werde die Ehre haben, Kuba zu übernehmen.

(Foto: EPA)

Donald Trump glaubt, ihm werde die „Ehre“ zuteil, Kuba zu übernehmen. „  Es ist ein gescheitertes Land. Sie haben kein Geld, kein Öl, nichts. Sie haben wunderschönes Land. Sie haben eine wunderschöne Landschaft, es ist eine wunderschöne Insel. Ich denke, es sind wunderbare Menschen “, sagte der amerikanische Präsident. „ Ich denke, ich kann damit machen, was ich will “, sagte er.

Das Thema einer möglichen Übernahme Kubas tauchte am 16. März in einer Erklärung des Präsidenten im Weißen Haus erneut auf. „ Ich glaube, ich werde die Ehre haben, Kuba zu übernehmen “, sagte Trump während eines Telefonats mit Journalisten im Oval Office. „ Es ist eine große Ehre. (…) Ob es nun um die Befreiung oder die Übernahme geht. Ich denke, ich kann damit machen, was ich will “, fügte er hinzu.

Bereits im Februar dieses Jahres verkündete Trump, der Sturz des kubanischen Regimes sei nur noch eine Frage der Zeit. Er behauptete damals, die USA befänden sich in Gesprächen mit den Behörden in Havanna und dies könne möglicherweise zu einer „friedlichen Machtübernahme“ auf der Insel führen. Doch am selben Tag kündigten die kubanischen Behörden Pläne an, die Wirtschaft des Landes für ausländische Investitionen, darunter auch aus den USA, zu öffnen.

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Laut der New York Times, die sich auf Berichte aus verschiedenen Quellen stützt, versucht die Trump-Regierung zu überprüfen, ob die angekündigten Reformen tatsächlich tiefgreifende Veränderungen und nicht nur oberflächliche Anpassungen darstellen. „ Solange es auf der Insel keinen grundlegenden politischen Wandel gibt, wird es keine US-Investitionen geben “, sagte der in Kuba geborene republikanische Senator Carlos Gimenez.

Ohne entsprechende Reformen droht Kuba das gleiche Schicksal wie Venezuela, dessen Präsident Nicolás Maduro am 3. Januar von den Amerikanern gefasst wurde. Die Vereinigten Staaten haben die Öllieferungen von Venezuela nach Kuba ausgesetzt und die Möglichkeit angekündigt, Zölle auf Länder zu erheben, die Öl an Kuba verkaufen.

Am 13. März gab der kubanische Präsident Miguel Díaz-Canel bekannt, dass seit über drei Monaten keine Öllieferungen mehr auf der Insel eingetroffen seien. Das Energiesystem basiert derzeit auf Solarenergie, Erdgas und Wärmekraftwerken. Díaz-Canel bestätigte außerdem den Beginn der Gespräche zwischen Kuba und den Vereinigten Staaten.

Am 16. März gaben die kubanischen Behörden bekannt, dass das Stromnetz des Landes aufgrund der sich verschärfenden Energie- und Wirtschaftskrise von einem Stromausfall betroffen war. Laut Reuters waren von dem Ausfall etwa 10 Millionen Menschen in dem Land mit rund 11 Millionen Einwohnern betroffen.

Zwölf Märtyrer kommunistischer Atheisten

Die Kirche in Kambodscha fordert die Seligsprechung der Opfer der Roten Khmer.

(Foto: via Wikimedia Commons)

Nach zehn Jahren Arbeit auf Diözesanebene hat die Kirche in Kambodscha in Rom Anträge auf Seligsprechung von zwölf Märtyrern eingereicht, die von den Roten Khmer ermordet wurden. Sollte das Verfahren erfolgreich sein, wären sie die ersten Kambodschaner, die seliggesprochen werden. 

Nach zehn Jahren Arbeit sandte das Apostolische Vikariat von Phnom Penh unter der Leitung von Bischof Olivier Schmitthaeusler dem Heiligen Stuhl Dokumente bezüglich der Seligsprechung von Bischof Joseph Chhmar Salas und 11 seiner Gefährten, die zwischen 1970 und 1977 vom kommunistischen Regime von Pol Polt ermordet wurden.

Dies ist der erste Seligsprechungsprozess, der von der kleinen katholischen Gemeinde in Kambodscha initiiert wurde. Die Heilige Kirche ist in diesem asiatischen Land seit 1990 wieder offen aktiv. Zuvor, seit der Machtübernahme der Roten Khmer, musste die Kirche im Untergrund arbeiten, und alle religiösen Praktiken blieben verboten.

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Wenn der Heilige Stuhl bestätigt, dass der Bischof und die 11 Märtyrer in odium fidei – aus Hass auf den Glauben – ermordet wurden , werden sie die ersten Kambodschaner sein, die zur Ehre der Altäre erhoben werden.

Tausende autonome Uber-Taxis werden auf den Strassen unterwegs sein.

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Wird Science-Fiction Realität?

(Uber, Beispielfoto / Pixabay)

Uber Technologies plant, 1,25 Milliarden US-Dollar in Rivian Automotive zu investieren, um eine globale Flotte von 50.000 autonomen Taxis aufzubauen. Das Unternehmen gab am Donnerstag bekannt, dass die Fahrzeuge in die USA, nach Kanada und Europa ausgeliefert werden.

Laut der Ankündigung werden Uber oder seine Flottenpartner 10.000 autonome Elektrofahrzeuge des Typs Rivian R2 erwerben, mit der Option, ab 2030 weitere 40.000 zu kaufen. Es wird erwartet, dass Tausende dieser Fahrzeuge bis Ende 2031 in 25 Städten in den USA, Kanada und Europa auf den Strassen zu sehen sein werden.

UPI berichtete, dass Ubers erste Investition nach Vertragsunterzeichnung – vorbehaltlich der behördlichen Genehmigungen – 300 Millionen US-Dollar betragen wird. Die Nachricht von der Zusammenarbeit führte kurzzeitig zu einem Kursanstieg der Rivian-Aktie um 10 Prozent.

Rivian-Gründer und CEO RJ Scaringe erklärte, die Partnerschaft werde „unsere Bemühungen um die Erreichung von Autonomielevel 4 beschleunigen und dazu beitragen, eine der sichersten und komfortabelsten autonomen Plattformen der Welt zu schaffen.“ Uber-CEO Dara Khosrowshahi betonte seinerseits die Wichtigkeit einer engen Integration von Fahrzeugdesign, Software und Produktion sowie die Nutzung der Daten einer wachsenden Flotte.

Wie UPI berichtet, entwickelt Rivian die dritte Generation seiner autonomen Plattform, die voraussichtlich Ende 2026 im Modell R2 zum Einsatz kommen wird. Das System umfasst unter anderem eine Sensorik mit elf Kameras, Radarsensoren und Lidar sowie firmeneigene Computersysteme, die die Entwicklung der automatisierten Fahrtechnologie deutlich beschleunigen sollen.

Ungarn: Wir schulden der Ukraine nichts

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Ungarischer Aussenminister: Wir schulden der Ukraine nichts

(Ungarischer Aussenminister Peter Szijjarto, Foto: pixbay)

„Wir schulden der Ukraine nichts – weder Soldaten, noch Geld, noch die EU-Mitgliedschaft “, sagte der ungarische Aussenminister Péter Szijjártó. Eine von ihm organisierte Demonstration vor der ukrainischen Botschaft in Budapest zog mehrere Hundert Menschen an.

„ Seit vier Jahren tobt in unserer Nachbarschaft ein sinnloser Krieg. Die ganze Zeit, jeden Tag, versuchen sie, uns hineinzuziehen. Brüssel und Kiew wollen Europa in den Krieg hineinziehen, europäisches Geld in die Ukraine schicken und die Ukraine in die Europäische Union bringen. Budapest sagt Nein zu all dem“, sagte der ungarische Aussenminister.

Er erklärte ausserdem, die Ukrainer wollten eine pro-ukrainische Regierung in Ungarn. „ Wir schulden der Ukraine nichts, weder Soldaten noch Geld noch die EU-Mitgliedschaft. Deshalb versuchen die Ukrainer zunehmend, sich in unsere Wahlen einzumischen “, bemerkte Szijjarto mit Blick auf die für den 12. April angesetzten Parlamentswahlen in Ungarn.

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Die etwa einstündige Demonstration war geprägt von ungarischen Flaggen und Transparenten mit Abbildungen des ukrainischen Präsidenten Wolodymyr Selenskyj und Peter Magyar, dem wichtigsten politischen Rivalen von Ministerpräsident Viktor Orbán. Auf dem Transparent hält Selenskyj ein Kind mit Magyars Gesicht im Arm, die Bildunterschrift lautet: „Nein zur ukrainischen Marionette!“. Andere Transparente verglichen den ukrainischen Präsidenten mit dem irakischen Diktator Saddam Hussein und die Ukraine mit der Mafia.

Der Konflikt zwischen Budapest und Kiew eskalierte, als die Ukraine die russischen Öllieferungen nach Ungarn unter Berufung auf einen durch einen russischen Angriff verursachten Pipelineschaden einstellte. Orbán hingegen beharrt darauf, dass die Pipeline funktionsfähig sei und die Lieferungen absichtlich gestoppt würden. Daraufhin setzte Budapest die Diesellieferungen in die Ukraine aus, blockierte weitere EU-Sanktionen gegen Russland und stoppte einen EU-Kredit in Höhe von 90 Milliarden Euro an Kiew. Der ungarische Ministerpräsident kündigte an, er werde „den Transit wichtiger Güter für die Ukraine aussetzen, bis Kiew die Öltransporte wieder aufnimmt“.

Einen Tag zuvor war im Internet eine Aufnahme aufgetaucht, in der Selenskyj sagte, er werde „den Soldaten die Adresse dieser Person [Orban – Anm. d. Red.] geben, damit diese auf ihre Weise mit ihm sprechen könnten“. Szijjarto interpretierte dies als Morddrohung gegen Viktor Orban und rief daraufhin zu einer Demonstration vor der Botschaft auf. Auch die Europäische Kommission kritisierte die Äußerung des ukrainischen Politikers.

Frankreich: Rechte Kandidaten wurden knapp geschlagen.

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Die Linke Partei wird weiterhin in Paris und Marseille regieren. Rechte Kandidaten wurden knapp geschlagen.

(Neuer Bürgermeister von Paris, Emmanuel Gregoire, Foto: EPA)

Der Sozialist Emmanuel Grégoire wurde zum Bürgermeister von Paris gewählt. Er besiegte die gemässigt-konservative Rachida Dati bei den Kommunalwahlen. In Marseille konnte der linke Politiker Benoît Payán seine Regierung verteidigen und besiegte Franck Allisio, einen engen Verbündeten von Marine Le Pen.

Am Sonntag fand in Frankreich die zweite Runde der Kommunalwahlen statt. Umfragen deuteten darauf hin, dass keine der beiden grossen Parteien einen klaren Sieg erringen würde. Die Wahlen in Paris und Marseille – den beiden grössten Städten Frankreichs – fesselten die Öffentlichkeit jedoch. In beiden Städten hatten Kandidaten des breiten rechten Spektrums gute Chancen auf den Sieg.

In Paris, das seit 2001 von der Linken regiert wurde, ging der Sozialist Emmanuel Grégoire schliesslich als Sieger hervor. Er löste seine Parteikollegin Anne Hidalgo ab. Grégoire konnte sich seines Sieges jedoch nicht sicher sein, da Rachida Dati von der Republikanischen Partei relativ starke Unterstützung genoss. Laut Nachwahlbefragungen erhielt Grégoire 52 Prozent der Stimmen.

„Paris hat sich entschieden, seiner Geschichte treu zu bleiben“, sagte Grégoire vor der jubelnden Menge und versprach, dem Rechtsextremismus im Vorfeld der Präsidentschaftswahlen im nächsten Jahr Widerstand zu leisten. „Paris wird das Zentrum des Widerstands gegen dieses rechtsextreme Bündnis sein, das uns unser wertvollstes und zerbrechlichstes Gut rauben will: die einfache Freude am Zusammenleben“, fügte er hinzu.

Auch in Marseille wurde ein erbitterter Kampf um den Sieg geführt. Dort hatte Franck Allisio, ein Abgeordneter der Nationalversammlung und enger Verbündeter von Marine Le Pen, sogar noch grössere Chancen, die Linke von der Macht zu verdrängen. Laut Nachwahlbefragungen gewann letztendlich der amtierende linke Bürgermeister Benoît Payán die Wahl.

Während des Wahlkampfs warnte Payan seine Wähler, ein möglicher Sieg der Rechten in Marseille wäre „ein Erdbeben für das ganze Land“. Franck Allisios hohe Beliebtheitswerte rührten daher, dass Sicherheit und Kriminalität die Hauptthemen des Wahlkampfs im Süden des Landes waren.