Der umstrittene Kirchenratspräsident Luc Humbel hat dem Nachrichtenportal watson.ch, ein Interview gegeben, welches sein schlechtes Image aufbessern soll. Es wird über die Glaubwürdigkeit der Kirche geredet, ohne die von der Landeskirche unter Luc Humbel arangierten rechtwidrigen Kündigung von Pater Adam zu thematisieren. Dadurch hat die Glaubwürdugkeit der Landeskirche enorm eingebüsst. Wieviel hat dieses Interview die Kirche bzw. die Kirchensteuerzahler – „Antoniuskasse“ gekostet?

Durch das Interview soll neben dem Image-Aufbesserungsversuch auch noch darauf aufmerksam gemacht werden, dass ein zentrales Anliegen der Landeskirche ist, für das umstrittene Projekt „Kirchensteuer-sei-dank“ Werbung zu machen. Den Namen Jesus hat Luc Humbel nur im Zusammenhang mit der Nachfolge Christi erwähnt, von der er glaubt, es könnten nicht nur Männer sein, sondern auch Frauen. Es scheint, als habe sich Herr Humbel nie wirklich mit dem Katechismus der Kirche oder sonstigen Glaubensfragen auseinandergesetzt, da er nicht versteht, dass jeder Christ zur Nachfolge Jesu aufgerufen wird – dies auch als Laie (sic! primär im Sinne eines Kirchestandes). Das Priestertum hingegen ist nur für Männer vorgesehen und stellt keine Diskriminierung der Frauen dar, da das Priestertum eine Berufung und kein Recht ist. Es ist tragisch, wenn ein Landeskirchenpräsident, der seit Jahren Rechtsmissbrauch betreibt und so viele Personalwechsel in der Landeskirche zu verantworten hat, in der Tatsache, dass die Kirche keine Frauenordination erlaubt, ein Glaubwürdigkeitsproblem sieht, jedoch nicht in seiner voll von Missbrauch geprägten Amtsführung.

Betreffend das umstrittene Projekt „Kirchensteuer-sei-dank“ sei an dieser Stelle erwähnt, dass Humbels Aussage, dass ein Grossteil der Kirchensteuern in der Gemeinde verbleibt, inhaltsleer ist. Alle, die sich mit der lokalen Kirche im Aargau auseinandersetzen, wissen, dass die Steuergelder vor allem den kirchlichen Mitarbeitern zugutekommen, die aber als Gegenleistung wenig für die Kirche oder die Gesellschaft tun, sondern sich vor allem auf Kosten der Gläubigen selbstverwirklichen. Im Aargau und weiten Teilen des Bistums herrscht ein Klerikalismus vor, bei dem Laientheologen, Diakone und kirchliche Mitarbeiter hohe Löhne verdienen, währenddem den Gläubigen die grundlegenden Sakramentendienste verwehrt werden, da Priester in diesem von Laien getragenen „Klerikalismus“ ausgegrenzt sind. Die hohen Kirchenaustrittsraten im Aargau haben daher wirklich etwas mit einem Glaubwürdigkeitsproblem zu tun, das unter anderem von Luc Humbel verursacht wurde. Und wenn er seinem Grossvater vorwirft, nur aus pekuniären Gründen in die Kirche gegangen zu sein, dann stellt sich die Frage, inwiefern bei vielen der kirchlichen Angestellten, die heute von der Landeskirche und den Kirchgemeinden beschäftigt werden, ihre Liebe zum Evangelium schnell erkalten würde, hätten sie die finanziellen Vorteile nicht mehr.

„Es ist an der Zeit“ – sagte Kardinal und Theooge Gerhard Muller in seinem neusten Buch, welches am 27. Januar 2023 im Vatikan erscheint.Link

Noch heute glauben herausragende Mathematiker, dass die Polen etwas Unmögliches geschafft haben, indem sie das Enigma-Rätsel durch Bleistiftrechnungen auf Papier gelöst haben. Vor 90 Jahren – am 26. Januar 1933 – knackte ein Team polnischer Mathematiker den Code der deutschen Enigma-Verschlüsselungsmaschine und veränderte damit das Schicksal der Welt.
Es sei daran erinnert, dass bereits in den 1920er Jahren von den Geheimdiensten Englands, Frankreichs und Polens Versuche unternommen wurden, deutsche Funkcodes zu brechen Verschlüsselungsverfahren, das – aufgrund des hypothetischen ständigen Austauschs von Komponenten – als unzerbrechlich gilt.

Der polnische Geheimdienst gab jedoch nicht auf. 1929 wurde in Posen ein geheimer Kryptologiekurs organisiert, zu dem einige der begabtesten Studenten der mathematischen Fakultät der Universität Poznań eingeladen wurden. Unter ihnen waren Marian Rejewski, Jerzy Różycki und Henryk Zygalski.

Die Wahl fiel auf Posen, weil dort aufgrund der Teilungsvergangenheit die deutsche Sprache weithin bekannt war und die Kenntnis dieser Sprache Voraussetzung für die Teilnahme am Kurs war.

Im Herbst 1930 wurden acht der begabtesten Absolventen des Studiengangs im militärischen Chiffrierbüro angestellt, darunter die bereits erwähnten Rejewski, Różycki und Zygalski. Das Ziel für hervorragende Mathematiker war: Den Enigma-Code zu entschlüsseln .

Polnische Mathematiker knackten den Code, indem sie Telegramme analysierten
Die Arbeit wurde in zweieinhalb Jahren abgeschlossen. Die ersten Telegramme wurden im Herbst 1932 entschlüsselt, und im Januar 1933 wurde ein Entwurf der ersten polnischen Version von Enigma entwickelt. Höchste Zeit, denn am 30. Januar 1933 übernahm Adolf Hitler die Macht in Deutschland. Der Ausbruch des Krieges war nur eine Frage der Zeit.

All das klingt sehr gewöhnlich, aber Sie müssen wissen, dass die Enigma-Chiffre von Rejewskis Team ohne den Einsatz von Maschinen, sondern nur mit Hilfe von Verstand, Bleistift und Papier geknackt wurde. Denn damals gab es noch keine Computer.

Um das Ausmass dieser Schwierigkeit zu verstehen, muss man sich 26 mit Buchstaben bedeckte Zylinder vorstellen, von denen sich jeder je nach dem in jeder Nachricht geänderten Programm mit einer anderen Geschwindigkeit dreht.

Der Effekt der Texteingabe in die Maschine ist eine mehrstufig verschlüsselte Zeichenfolge, deren korrektes Lesen die Verwendung von exakt denselben Zylindern und Programmen erfordert. Polnische Mathematiker kamen auf das Design der Maschine, indem sie verschlüsselte Nachrichten analysierten.

Enigma ist kein Geheimnis mehr
Es ist erwähnenswert, dass die Geheimdienste Englands und Frankreichs den Enigma-Code für unmöglich hielten, ihn zu knacken, und solche Versuche stoppten. Die Verbündeten waren noch überraschter, als Vertreter des alliierten Geheimdienstes im Juli 1939 eine Kopie von Enigma von polnischen Kryptologen erhielten. Von da an waren deutsche Funksprüche für die Alliierten kein Geheimnis mehr.

Natürlich haben die Deutschen die Enigma mehrmals verbessert und die Verschlüsselungsmethoden geändert, aber dank polnischer Errungenschaften und der Beteiligung unserer Kryptologen, die zuerst nach Frankreich und dann nach England gelangten, wurden bis zum Ende des Krieges aufeinanderfolgende Versionen der Enigma erstellt Chiffre wurden gebrochen, und das Wissen um die deutschen Absichten ermöglichte es den Alliierten, sich richtig auf den Kampf vorzubereiten.

Die weltweite Massenkultur verdrängt zunehmend die Beteiligung der Polen am Erfolg des Brechens des Enigma-Codes.

Das Knacken des Enigma-Codes war der Schlüssel zum Sieg der Alliierten
Es begann mit dem Roman Enigma von Robert Harris aus dem Jahr 1996, der im britischen Entschlüsselungszentrum in Bletchley Park spielt, wo tatsächlich das Brechen deutscher Codes behandelt wurde, aber Polen kommen im Film überhaupt nicht vor.

Basierend auf dem Roman wurde ein mit Stars besetzter Film gedreht, der leider auch die Geschichte verfälscht.

Eine noch grössere Verdrehung der Fakten war ein ansonsten ziemlich guter Film aus dem Jahr 2000 namens „U-571“. Das Bild erzählt eine völlig erfundene Geschichte der Amerikaner, die ein deutsches U-Boot mit Enigma an Bord gekapert haben. So rühmen sich die Amerikaner, deutsche Chiffren lesen zu können.

Das Phänomen der Selbstzuweisung ist nichts Neues. Die Österreicher behaupten, ihr Prinz habe die Schlacht um Wien befehligt, die Franzosen meinen, sie hätten Somosierra eingenommen, und die Amerikaner, ihre Piloten hätten 1940 England verteidigt mehr die Filmindustrie unterstützt sie.

Noch erinnern sich die Holländer daran, dass es polnische Fallschirmjäger und Tanker waren, die für die Befreiung ihres Landes gekämpft haben, aber wer weiss, welche Filme bald produziert werden…
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In einem Rundfunkbeitrag machte sich der Theologe Joseph Ratzinger an Weihnachten 1969 Gedanken über die katholische Kirche im Jahre 2000. Er prophezeite eine geschrumpfte Herde, ohne den Schein von Komfort und Konvention. Eine neue Urzeit des Christentums sah er voraus. Die Kirche von morgen werde weder ihre Bauten noch ihre Privilegien halten können. Es werde eine verinnerlichte Kirche sein, denn eine andere Kirche braucht es nicht.

Rom sagt Nein zu einer Einrichtung eines „Synodalen Rates“ in Deutschland und de facto verbietet den „Synodalen Weg“ in Deutschland. Dies geht aus einem am 23. januar 2023 veröffentlichten Brief der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) hervor. In dem Schreiben aus Rom vom 16. Januar wird klar festgehalten, dass weder der „Synodale Weg“ noch eine nationale Bischofskonferenz befugt seien, ein derartiges Gremium einzurichten.
Ausserdem wird klargestellt, dass deutsche Bischöfe nicht zur Teilnahme an dem „Synodalen Ausschuss“ verpflichtet seien. Das Schreiben wurde von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin und den Kurienkardinälen Luis Ladaria und Marc Ouellet unterzeichnet und ist von Papst Franziskus approbiert. Die DBK teilte auch mit, dass die Bischöfe von Köln, Eichstätt, Augsburg, Passau und Regensburg sich vor 21. Dezember in der Causa an Rom gewandt hatten.
Bätzing, der Vorsitzender der DBK beklagt eigens, dass der Vatikan spürbar wenig Gesprächsinteresse über den Synodalen Weg zeigt – möglicherweise handelt es sich hier sogar um aktives Blockieren der sogenannten „Gesprächsangebote“ der DBK. Ausserdem formuliert Bätzing, dass der Heilige Stuhl im „Synodalen Weg“ die Gefahr einer Schwächung des bischöflichen Amtes sehe. Bätzing behauptet dann engegen allem Augenschein, dass er selbst die „synodale Beratung geradezu als eine Stärkung dieses Amtes“ erlebe. Ganz passend ist dies in der Bibel formuliert:: „Er( – Teufel) hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, dass sie mit den Augen nicht sehen noch mit dem Herzen vernehmen und sich bekehren“( Apostelgeschichte 28,26) sowie „Ihr habt Augen und sehet nicht, Ohren und hört nicht, und denkt nicht daran“ (Markusevangelium 8.18).

Das Schreiben als PDF

Ratzinger glaubte, dass das Wesen der Kirche in der Vorstellung vom „Leib Christi“ als der einzigartigen Neuheit des Neuen Testaments zum Ausdruck kommt. Damit erschöpfe sich der Kirchengedanke nicht in der Berufung der Zwölf und in der Berufung des Petrus, sondern habe sein Zentrum im Letzten Abendmahl gefunden, sagte P. Prof. Krzysztof Gozdz, Chefredakteur der Reihe „Opera Omnia“ von Joseph Ratzinger.

In einem Interview mit der Wochenzeitung „Lass uns gehen“ erinnerte er daran, dass das Thema der Theologie der Kirche für P. Ratzinger sehr wichtig. Als 35-jähriger Priester hat er sich während des II. Vatikanischen Konzils darum gekümmert. Anschliessend arbeitete er mit Kardinal Josef Frings zusammen. Ratzinger habe einen eigenen Kirchenbegriff geschaffen, der „auf die Kirche Christi und nicht auf die Kirche des Papstes, eine Gruppe von Menschen oder eine Volksgemeinschaft“ verwies. Trotz der Versuche, die Kirche der Welt unterzuordnen, „Ratzinger war immer auf diesem legitimen evangelikalen Flügel, die Kirche als die Kirche Christi zu verstehen.“

Wie er betonte, ist die Kirche eine sehr reiche Realität, daher gibt es keinen einzigen erschöpfenden Begriff oder eine erschöpfende Definition.

„Aufgrund biblischer und patristischer Bilder wird die Kirche als Volk Gottes, Leib Christi und Tempel des Heiligen Geistes verstanden. Dies drückt die unsichtbare Seite der Kirche aus, die die Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit ist. Andererseits ist die Kirche als Gemeinschaft eine sichtbare Wirklichkeit, die in der Verkündigung der göttlichen Offenbarung, in den Sakramenten und Ämtern zum Ausdruck kommt. Eine solche sichtbare Kirche ist zugleich Sakrament, also Zeichen und Werkzeug der Errettung Gottes durch Christus im Heiligen Geist.

„Das Bild des Körpers in Bezug auf die Kirche wurde vom hl. Paulus geprägt. Ihm zufolge ist die Kirche – also die Christen – nicht nur der mystische, sondern auch der wahre Leib Christi.

Ein wichtiger Aspekt von Ratzingers Ekklesiologie war auch das Verständnis der Kirche als Volk und Haus Gottes. Zu diesem Thema verfasste er seine Doktorarbeit („Menschen und Gotteshaus in der Kirchenlehre des hl. Augustinus“). Das Volk Gottes ist das biblische Bild der Kirche, die durch die Eucharistie geeint ist.

„Jesus selbst hat seinen sakramentalen Leib zum wichtigsten Inhalt der Kirche gemacht. Ja, die Eucharistie ist die Selbstverwirklichung der Kirche: In der Feier der Eucharistie wird die Gemeinschaft der Gläubigen durch den Leib Christi zum Volk Gottes. Die Kirche ist daher eine Gemeinschaft, die in einer sichtbaren Versammlung ihr unsichtbares Wesen des Leibes Christi verwirklicht. Mit anderen Worten, dieser eigene, unsichtbare Leib Christi macht sich in der Eucharistie sichtbar gegenwärtig. Und so ist die wahre Kirche der lebendige Christus, das Haupt des Volkes Gottes, durch das Geheimnis der Eucharistie“.

Ratzinger betonte auch die Gemeinschaft der Kirche als Communio. Es ist eine theologische Kategorie, die sich in verschiedenen Aspekten ausdrückt: trinitarische, kirchliche, sakramentale, pastorale und ökumenische.

„Damit ist zunächst die innertrinitarische Gemeinschaft der Personen Gottes gemeint, die sich historisch und heilbringend in der Gemeinschaft der Menschen mit Gott und den Nächsten widerspiegelt und sich allein im Gottmenschen Jesus Christus erfüllt und in seiner Kirche verwirklicht durch die Kraft des Heiligen Geistes, vor allem im Sakrament der Eucharistie. Zur tieferen Darstellung der Kategorie Communio stützt sich Ratzinger auf zwei Texte: Apg 2,42 und Gal 2,9-10. Die erste Perikope zeigt die Verbindung zwischen Eucharistie, Gemeinschaft und Sendung in der Kirche. Im zweiten Text sei der rechte Flügel als Zeichen der Gemeinschaft eine Bestätigung der kirchlichen Gemeinschaft, das heisst „Verbleib in der Lehre der Apostel“ als Grundstruktur der Kirche.

Benedikt XVI. hat grosse Verdienste im ökumenischen Bereich.

„Wie schön von Kard. Ratzinger gesagt, Ökumene oder die ökumenische Idee ist, dass wir nach Vereinigung streben. Er wies auch darauf hin, dass, wenn der Heilige Geist uns nicht eint, sich niemand der Illusion hingeben sollte, er würde es selbst tun. Gleichzeitig ist es notwendig, diese Einheit in vielen Dimensionen anzustreben, um eine gemeinsame Sprache unter Christen zu schaffen. Ökumene ist der Weg der Kirche. Andererseits darf es nicht zu der Utopie führen, dass die Kirche im Namen der Ökumene der Wahrheit weichen wird. Deshalb offenbart die katholische Kirche ihre Lehre. Ratzinger nahm die Getrennten in die Kirche auf.

Quelle: „Lass uns gehen“

Grossflächige Zitate über das Sakrament bereiten einen kirchlichen Vorstoss, um „in der Welt etwas offensiver aufzutreten“ und zentrale Glaubensschätze zu bewerben, gibt es in der Diözese Cleveland im US-Bundesstaat Ohio. Eine mehrteilige Plakatkampagne bringt derzeit die Eucharistie gross ins Bild – mit Zitaten prominenter Figuren der jüngeren und älteren Kirchengeschichte über das Sakrament und dessen Bedeutung. „Die Menschen sind nicht daran gewöhnt, uns da draussen mit dem Wort zu sehen. Wir wollen sie dazu bringen, über die Eucharistie zu sprechen“, wird der zuständige Vikar der Diözese für Evangelisierung, P. Damian Ference, in einem Beitrag des US-Portals oursundayvisitor.com zitiert. Leider anders läuft es in der Schweiz. Vor allen Kirchenfunktionäre der Landeskirchen und sogenanntes “ Kirchenportal“ verbreiten Unglimpfungen und schlechtes Bild der Kirche. Man sollte etwas Positives von Anderen lernen, oder?

Nun steht der Entscheid der staatlichen Seite fest. Nachdem die Kleruskongregation in Rom entschieden hat, dass das Handeln von Bischof Felix gegenüber Pater Adam rechtswidrig war, hat nun auch ein staatliches Gericht entschieden, dass das Handeln von Luc Humbel und des gesamten Kirchenrats rechtswidrig ist. Der Anwalt Luc Humbel hat im November 2020 eine Kündigung gegen Pater Adam ausgesprochen, von der er wusste, dass sie gegen das Recht verstösst. Viele der damaligen Kirchenratsmitglieder haben den Kirchenrat verlassen, da sie wohl wussten, wie unmoralisch das Handeln von Luc Humbel war. Viele Katholiken erwarten nun, dass Luc Humbel als Kirchenrat zurücktritt, da sein Handeln auch strafrechtliche Konsequenzen hat. Es steht ausser Frage, dass Humbel sein Amt als Kirchenratspräsident missbraucht hat, um eine kirchenfeindliche Ideologie zu fördern. In den nächsten Wochen wird es die investigative Arbeit guter Journalisten brauchen, um herauszufinden, welche Motive bei Luc Humbel vorhanden waren, um derart rechtswidrig und alle moralischen Normen brechend zu handeln.

„Ein magischer Kreis umgibt den Papst Franziskus, der entscheidet über jegliche Ernennungen“ – sagte Kardinal Müller in einem Interview. Ob es in die Schweiz reicht und auch die schweizerische Ernennungen, Bischofskampanien, etc. betrifft, bleibt vorläufig ein Tabu. Jedoch einiges könnte darauf hindeuten z.B. all-Swiss-Promotion-Kampanie eines Regional-Pfarrers, ohne einen ersichtlichen Grund zu nennen. Einfach so. Vielleicht wegen Ernennungsabsichten?
Jedenfalls kommt nun etwas aufgedeckt. Das Interview-Buch mit dem Titel «In buona fede» (Deutsch: «Nach Treu und Glauben») erscheint kommende Woche. Es wurde von Franca Giansoldati, der Vatikan-Expertin der römischen Tageszeitung «Il Messaggero», verfasst. Italienische Tageszeitungen veröffentlichten in ihren Samstagsausgaben erste Auszüge. Hier die Deutsche Fassung…

Der christliche Unternehmer Wim Annen (74) hat bereits die vierte nicht mehr genutzte Kirche binnen fünf Jahren gekauft. Er will verhindern, dass Kirchengebäude zu Wohnungen oder Geschäften umfunktioniert werden.

Er wolle die Kirchen, die er kaufe, als Ort der Besinnung erhalten und „zu einem offeneren Ort machen“, sagte Annen dem „Nederland Dagblad“; das sei „schöner als eine Snookerhalle oder ein Teppichzentrum“. Der Kirchenbesuch gehe zwar stark zurück, aber: „der Glaube der Menschen ist nicht verschwunden“, so Annen. Glaube und Kirchenbesuch verliefen in Zyklen.

„Bedarf wird zunehmen“
Durch Pandemie und Krieg entdeckten viele Menschen nun, „dass wir es doch nicht alleine schaffen“, zeigt sich der Unternehmer überzeugt. Und: „Ich glaube, der Bedarf an der Kirche wird wieder zunehmen.“ Leider habe die Kirche die Schwelle in den vergangenen Jahren „ziemlich angehoben“, so der 74-Jährige: „Bei all unseren Gesetzen und Vorschriften wurde viel zerstört und Menschen von aussen abgeschreckt.“

Katholische Kirche in Meddo gekauft
Nach der katholischen Kirche in Meddo, in der seit über einem Jahr kein Gottesdienst mehr gefeiert wird, will Annen nach eigenen Worten in diesem Jahr noch drei weitere Kirchen in der Region Achterhoek kaufen. Er besitzt laut den Berichten bereits die Baptistenkirche in Doetinchem sowie zwei Kirchen in Hoogeveen und Zuidwolde. (kna)