Wegen des ungenügenden Schutzes von Minderjährigen auf seinen Onlineplattformen ist der US-Konzern Meta zur Zahlung von 567 Millionen Dollar (492 Millionen Euro) verurteilt worden.
Mit dem Geld soll dem gestern im Bundesstaat New Mexico gefällten Richterspruch zufolge ein Fonds zur Unterstützung von Minderjährigen finanziert werden, die durch Onlinekonsum zu Schaden gekommen seien. Der Konzern kündigt an, in Berufung gehen zu wollen.
Richter Bryan Biedscheid machte den Konzern hinter Facebook, Instagram und WhatsApp für eine „Störung der öffentlichen Ordnung“ verantwortlich. Es war das erste Mal, dass diese juristische Einschätzung gegen Onlineplattformen getroffen wurde.
Die von Meta zu zahlenden 567 Millionen Dollar sollen laut Richterspruch über einen Zeitraum on fünf Jahren unter anderem auch in Programme zur psychischen Gesundheit und Prävention für Jugendliche fließen. Zudem müsse Meta in den kommenden Jahren Schutzmaßnahmen in seine Programme einbauen, die den Social-Media-Konsum von Minderjährige limitieren, verfügte Biedscheid.
Meta kündigt an, gegen das Urteil vorgehen zu wollen. „Wir sind mit der Entscheidung nicht einverstanden und werden Berufung einlegen“, erklärte der Konzern in einer Stellungnahme. „Wir arbeiten hart daran, die Menschen auf unseren Plattformen zu schützen, und sind offen mit den Herausforderungen umgegangen, problematische Akteure und schädliche Inhalte zu identifizieren und zu entfernen“, hieß es weiter.
New Mexicos Generalstaatsanwalt Raúl Torrez, der die Klage eingereicht hatte, begrüßte das Urteil. „Die heutige Entscheidung ist ein Sieg für jeden Elternteil, der sich Sorgen darüber gemacht hat, was Onlinedienste mit seinem Kind machen, und für jedes Kind, das es verdient, sicherer online aufzuwachsen“, erklärte er.
Das 37. Internationale Jugendgebetsfestival in Medjugorje ist am Fest der Verklärung des Herrn am 6. August, zu Ende gegangen.
Bevor sie in die Welt, in ihre Laender, Familien und Pfarreien zurueckkehrten, gingen viele Jugendliche nach der Sendung auf den Krizevac, wie Bischof Petar Palic sie ermutigt hatte.
Die ganze Nacht hindurch stiegen sie auf ihren Tabor, den Krizevac, um das 37. Internationale Jugendgebetsfestival mit der Heiligen Messe um 5 Uhr morgens am Fest der Verklaerung des Herrn zu beschliessen.
Die Messe auf dem Krizevac wurde vom Pfarrer von Medjugorje, Fra Zvonimir Pavicic, zelebriert.
In seiner Predigt erinnerte er an die Verklaerung Jesu auf dem Berg mit Petrus, Jakobus und Johannes und sagte, dass auch auf diesem Berg viele ihre eigene Verwandlung erlebt haben.
Er betonte, dass Jesus hier viele Leben veraendert habe, weil Menschen ihm ihr Herz geoeffnet haben, und lud alle ein, heute ebenso ihr Herz zu oeffnen, damit der Herr uns zu neuen Menschen und echten Christen macht.
Das Mladifest stand unter dem Thema „Ad fontem! Zur Quelle!“, und die Jugendlichen kehrten zu dieser Quelle zurueck durch Heilige Messen, Gebet, Anbetung, Katechesen, Zeugnisse und Gesang.
Fra Zvonimir sagte, dass in den vergangenen Tagen in Medjugorje alle die Naehe Jesu im Gebet, im Gesang, in der Eucharistie und in der Anbetung erfahren haben, und dass dieses Geschenk mitgenommen werden soll, um die Welt mitzugestalten und Menschen zu Jesus zu fuehren.
Er rief die Jugendlichen auf, diese Tage und Momente nicht zu vergessen, denn in Gottes Naehe zu sein ist immer schoen und macht uns zu besseren Menschen.
Zum Schluss betete er, dass der Herr uns immer nahe bei sich halte und die Koenigin des Friedens uns durch ihre Fuerbitte begleite, damit wir zu Jesu Fuessen bleiben, sein Wort hoeren und den besseren Teil waehlen, der uns nicht genommen wird.
Nach dem Sonnenaufgang auf dem Krizevac zogen die Jugendlichen in die Welt hinaus, zurueck in die 73 Laender, aus denen sie gekommen waren, und trugen Christus und seine Gnade mit sich.
Viele werden naechstes Jahr wiederkommen. Das 38. Mladifest wurde fuer den 27. bis 31. Juli 2027 angekuendigt unter dem Thema: „Und der Friede Christi regiere in euren Herzen“ (Kol 3,15).
Im Hinblick auf die Präsidentschaftswahlen im kommenden Jahr in Frankreich erinnert die Tageszeitung „L’Opinion“ an die positive Äußerung von Elon Musk, dem Eigentümer der X-Plattform, zum Vorsitzenden des Rassemblement National. Laut der Zeitung stellen sich Fragen hinsichtlich der Möglichkeit, die Algorithmen von X zu manipulieren.
„Wenige Tage nach der Bekanntgabe von Marine Le Pens Kandidatur erklärte Musk sie zur ‚letzten Hoffnung Frankreichs‘“, erinnert sich L’Opinion. Weiter heißt es: „Seit dem Kauf von Twitter im Jahr 2022 nutzt der Milliardär die Plattform, die zu Twitter X wurde, verstärkt, um seine Meinung zu politischen Themen zu äußern.“
L’Opinion erwähnt auch Musks Unterstützung von Alice Weigel (AfD) und seine offene Kritik am ehemaligen britischen Premierminister Keir Starmer. Die Zeitung wirft dem Milliardär vor, „ein Jahr zuvor, im Jahr 2024, die Bekanntheit von Calin Georgescu, dem rechtsextremen Kandidaten, der im ersten Wahlgang der rumänischen Präsidentschaftswahlen die meisten Stimmen erhielt, gesteigert zu haben.“
Der Artikel verschweigt jedoch, dass die erste Wahlrunde in Rumänien unter dem Vorwand ausländischer Einmischung (aus Russland) auf Antrag des rumänischen Verfassungsgerichts in einem beispiellosen Fall annulliert wurde. Bei der Wiederholungswahl gewann der proeuropäische Nicușor Dan. Letztendlich wurden keine Beweise für russischen Einfluss auf die rumänischen Wahlen gefunden.
Laut L’Opinion ist Musks Unterstützung problematisch für Le Pen, die sich vom Umfeld US-Präsident Donald Trumps distanzieren will, und aufgrund der traditionell antiamerikanischen Haltung der UN-Wählerschaft. Die Zeitung befürchtet zudem, dass Musk auf Bitten rechtsextremer Aktivisten die Konten von Gruppen mit nationalistischen und katholischen Ansichten, wie etwa der Academia Christiana, entsperrt.
In Cotonou, einer Stadt im Süden Benins, findet trotz des Widerstands der Regierung seit dem 4. August das 17. Weltsozialforum statt. Es bringt Vertreter von Nichtregierungsorganisationen – sowohl religiösen als auch säkularen – zusammen, die sich dem Konzept des Ökosozialismus verschrieben haben. Die Initiative wurde 2001 als Gegengewicht zum Weltwirtschaftsforum gegründet. In der Praxis arbeitet sie jedoch, ähnlich wie die Treffen in Davos, daran, die Welt nach dem Paradigma der nachhaltigen Entwicklung zu transformieren.
Das diesjährige Forum sollte bis zum 8. August dauern. Zu den wichtigsten Themen gehörten Klimagerechtigkeit, nachhaltige Entwicklung und Menschenrechte.
Am 4. August blockierte und verbot die Regierung von Benin die Eröffnung einer Veranstaltung an der Universität von Abomey-Calavi – kurz vor der Ankunft internationaler Delegationen und einer Karawane von Aktivisten.Lasst es uns gemeinsam tun!
Dort waren auch wichtige Sitzungen zu Klimagerechtigkeit, Menschenrechten und Solidarwirtschaft geplant. Ouidah sollte als Dorf der traditionellen und religiösen Führer dienen, Porto-Novo hingegen als Dorf der Parlamentarier und gewählten Amtsträger. Das Programm umfasste Diskussionen über alternative Modelle zu extraktivistischen globalen Wirtschafts- und Ressourcenpolitiken.
Die Organisatoren beabsichtigten außerdem, Themen wie bäuerliche Agrarökologie, Ernährungssouveränität und die Schaffung von Netzwerken zur Förderung von Freizügigkeit und transnationaler Migration anzusprechen. Im Mittelpunkt der Diskussionen sollten die Sozial- und Solidarwirtschaft, die Lokalisierung der öffentlichen Politik und die Geschlechtergerechtigkeit stehen.
Die Vorbereitungen für das Weltsozialforum 2026 begannen zwei Jahre zuvor. Die Veranstaltung wurde als wegweisendes Treffen angekündigt, das sich mit zentralen globalen Herausforderungen befassen und gleichzeitig den internationalen Dialog und die Zusammenarbeit fördern sollte.
Das Forum bringt Vertreter des Ökumenischen Rates der Kirchen und zahlreicher religiöser Organisationen zusammen. Zu den diskutierten Themen gehören Dekolonisierung, Souveränität, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte und Geschlechtergleichstellung, Klimagerechtigkeit und gerechter Übergang, Schutz der Gemeingüter, Agrarökologie und Ernährungssouveränität, alternative Wirtschaftssysteme, die Abschaffung von Steueroasen, inklusive Bildung, Pandemiebekämpfung, Abrüstung, Flüchtlingsrechte, Alternativen zum Militarismus, partizipative Demokratie und Korruptionsbekämpfung.
Das Programm umfasste auch Themen wie die Förderung afrikanischer Spiritualität, digitale Souveränität, die Mobilisierung von Bürgern und sozialen Bewegungen zur Transformation der Welt im Sinne einer ökosozialistischen Vision nachhaltiger Entwicklung sowie die Idee der universellen Staatsbürgerschaft, einschließlich Freizügigkeit und der Aufnahme von „Klimaflüchtlingen“. Die Teilnehmer des Forums erklärten ihre Ablehnung der kapitalistischen Globalisierung.
Am 4. August, dem Tag der geplanten Eröffnung des Forums, verboten die Behörden Benins die Auftaktdemonstration. Ein Konvoi aus Westafrika, dem auch feministische Organisationen angehörten, wurde des Landes verwiesen. Fünf Busse wurden nach dem Grenzübertritt abgewiesen.
Einen Tag später, am 5. August, wurde den Forumsteilnehmern auch der Zutritt zum Universitätsgelände verweigert, wo der Großteil der Debatten stattfinden sollte.
Es gibt Berichte, wonach die Regierung von Benin von den Vereinigten Staaten, Israel und Marokko unter Druck gesetzt wird, das Forum zu verbieten, das als „Raum für die Selbstorganisation afrikanischer Menschenrechtsverteidiger, sozialer Bewegungen und kultureller Vereinigungen“ dargestellt wird.
Der in der Schweiz ansässige Ökumenische Rat der Kirchen spielt eine wichtige Rolle im Weltsozialforum. Die Organisation koordiniert ein ökumenisches Programm zur Interessenvertretung in den Bereichen Land, Wasser und Ernährung. Von ihren Vertretern wurde erwartet, dass sie auf dem diesjährigen Treffen „eine Stimme der Glaubensgemeinschaft zu Fragen der Gerechtigkeit in den Bereichen Land, Wasser und Ernährung“ einbringen würden.
Der Ökumenische Rat der Kirchen nimmt seit der ersten Ausgabe des Weltsozialforums im Jahr 2001 daran teil und ist derzeit Mitglied des Internationalen Rates.
Beim letzten Weltsozialforum in Kathmandu im Jahr 2024 nahmen Vertreter des Rates an Veranstaltungen zu den Themen Klimagerechtigkeit, Land und Landwirtschaft sowie Schuldenerlass teil.
Die Mission des Rates wird von Dinesh Suna, Programmdirektor für Land, Wasser und Ernährung beim Ökumenischen Rat der Kirchen, koordiniert. Die Mobilisierung weiterer Kirchen und religiöser Organisationen in Westafrika wird von der deutschen Organisation „Brot für die Welt“ unterstützt.
Trotz des Verbots durch die Behörden von Benin versuchen Tausende von Forumsteilnehmern, sich an alternativen Orten zu versammeln, um die Idee des Aufbaus einer „anderen Welt“ gemäß dem Motto der Bewegung „Eine andere Welt ist möglich“ weiterzuverfolgen.
Ein italienischer Vatikanbeamter warnt: Die meisten Kardinäle haben Schwierigkeiten mit Latein.
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Mehr als 65 Prozent der Kardinäle verfügen nicht über ausreichende Lateinkenntnisse, behauptet der italienische Vatikanexperte Francesco Capozza. Laut dem deutschen Theologen David Berger deutet dies auf eine tiefere Krise innerhalb der katholischen Kirche hin, denn der Verlust der Kenntnisse ihrer Amtssprache bedeutet eine Schwächung des direkten Zugangs zu Tradition, Theologie und Kirchenrecht.
In einem ursprünglich auf dem Blog Philosophia Perennis veröffentlichten Artikel zitiert Berger Capozzas Recherchen aus der Tageszeitung Il Tempo. Laut dem Vatikanbeamten verfügen mehr als zwei Drittel der Kardinäle nur über begrenzte Lateinkenntnisse. Der Autor betont, dass es sich dabei nicht um eine Frage der Sentimentalität gegenüber der alten Liturgie handle, sondern vielmehr um ein Problem der Kirche, die dogmatische Einheit und die Kontinuität ihrer eigenen Tradition zu wahren.
Berger erinnert daran, dass Latein weiterhin die offizielle Sprache der katholischen Kirche ist. Authentische Texte des Kirchenrechts und päpstliche Dokumente werden in dieser Sprache veröffentlicht. Er betont, dass die Unveränderlichkeit der Sprache die Präzision theologischer Konzepte bewahrt und das Risiko unterschiedlicher Interpretationen begrenzt.
Der Autor zitiert die Apostolische Konstitution Veterum sapientia von Papst Johannes XXIII., in der der Papst Latein als besonderes Instrument der Einheit der Gesamtkirche hervorhob. Er betont zudem, dass das Zweite Vatikanische Konzil nicht die Absicht hatte, die lateinische Sprache aufzugeben. Die Konstitution Sacrosanctum Concilium verpflichtete zur Beibehaltung des Lateinischen im lateinischen Ritus und zur entsprechenden Ausbildung des Klerus im Verständnis und Gebrauch dieser Sprache.
Laut Berger hat sich die Situation in den letzten Jahrzehnten verändert, da der Lateinunterricht in vielen Priesterseminaren auf ein Minimum reduziert wurde. Folglich, so schreibt er, verlieren zukünftige Priester und Bischöfe die Fähigkeit, die Glaubensquellen, die Schriften der Kirchenväter und die Dokumente des Lehramtes selbstständig im Original zu lesen.
Als Beispiel für die praktischen Konsequenzen führt der Autor die erste Enzyklika von Papst Leo XIV. an, die, wie er anmerkt, ohne lateinischen Text als Referenz für offizielle Übersetzungen veröffentlicht wurde. Laut Berger führte dies zu Diskussionen über die Bedeutung bestimmter Schlüsselbegriffe, die in verschiedenen Sprachfassungen unterschiedlich interpretiert werden können.
Der deutsche Theologe bezieht sich auch auf die Lehren Benedikts XVI., der die Bedeutung des Lateinischen für Klerus und Gläubige hervorhob. Berger ist der Ansicht, dass Latein nicht bloß ein Element der Tradition ist, sondern Ausdruck der Universalität der Kirche und ein Instrument zur Bewahrung ihrer dogmatischen Identität über kulturelle und nationale Grenzen hinweg.
Der Autor schließt den Artikel mit einem Plädoyer für die Wiederentdeckung der Bedeutung des Lateinischen im Leben der Kirche. Er argumentiert, dass der Verlust der Kenntnisse der Amtssprache nicht nur die Bindung an die Tradition schwächt, sondern auch die Abhängigkeit von Übersetzungen und zeitgenössischen Interpretationen der kirchlichen Lehre verstärkt.
Sicherheitsalarm am Flughafen Leipzig/Halle nach Entdeckung einer bewaffneten Drohne (Symbolfoto)
In der Nacht von Dienstag auf Mittwoch wurde am Flughafen Leipzig/Halle eine Sicherheitswarnung ausgegeben . Kurz vor Mitternacht wurde eine Drohne auf der Start- und Landebahn entdeckt . Laut Sicherheitskreisen war die Drohne mit Sprengstoff und einem Zünder präpariert. Ein NATO -Sprecher bestätigte diese Information.
Laut der Bild-Zeitung befand sich die Drohne in unmittelbarer Nähe eines ukrainischen Antonow-Transportflugzeugs . Die Bundespolizei entsandte Sprengstoffexperten zum Einsatzort, um das unbekannte Objekt kontrolliert zu sprengen . Ein ferngesteuerter Roboter wurde zur Entschärfung des Sprengstoffs eingesetzt. Laut Bild ist unklar, ob die Detonation stattfand.
Laut der Zeitung Bild ereignete sich der Vorfall etwa sechs Kilometer vom Flughafen Leipzig entfernt in einer Höhe von 400 Metern, nachdem das Flugzeug aufgrund der Sperrung der Landebahn den Landeanflug abbrechen musste.
Das Flugzeug konnte sicher in Hannover landen, wo leichte Schäden am vorderen Rumpf festgestellt wurden . Ob eine Drohne in den Vorfall verwickelt war, ist noch unklar.
„Er ist kein heterodoxer Katholik, der mit der Lehre kämpft. Dies ist ein Mann, der die Glaubensfrage als Teenager geklärt hat und seitdem nicht mehr daran gedacht hat, darauf zurückzukommen –so kommentierte Edward Barrett-Shortt, Chefredakteur von „The Catholic Herald”, Aussagen in den Medien, in denen der neue britische Regierungschef als katholisch beschrieben wurde.
Der Kolumnist teilte britische nominell katholische Politiker in drei Typen ein. Manche Menschen folgen dem Katechismus in ihrer öffentlichen Praxis, verlassen aber „selten die hinteren Kirchenbänke”. Mit anderen Worten, sie sind keine Anführer oder geben den Ton für ihre Gruppen vor. „Und doch behandeln eine Reihe von Kommentatoren zur Überraschung des Publizisten den nominellen Katholizismus des Regierungschefs als eine Tatsache von politischer Bedeutung –, als ob er einen gewissen Einfluss auf die Entscheidungen des Premierministers haben würde, was in der lokalen Regierungspraxis ein absoluter Durchbruch wäre.
Die zweite Variante sind Menschen, die in manchen Fragen die Orthodoxie aufrechterhalten können, ihre katholischen Wähler jedoch aufgrund ihrer Einstellung zu anderen wichtigen Themen schwer enttäuschen. „Und es gibt noch eine dritte Art: diejenigen, die das Etikett behalten und den Inhalt wegwerfen, wie ein Mann, der eine leere Weinflasche im Regal stehen lässt, in der Hoffnung, eines Tages jemanden zu beeindrucken” – Barrett-Shortt anschaulich beschrieben. Seiner Meinung nach ist der neue britische Regierungschef am besten für den dritten Typ geeignet. Andy Burnham verbirgt seine Verbindung zur Kirche nicht. Er war ein Messdiener, der von einer irischen Mutter aufgezogen wurde, aber religiös – sehr oberflächlich. Vor drei Jahren reiste er nach Rom, um ihm bei einem Treffen mit Papst Franziskus ein Fußballtrikot von Manchester United zu überreichen. „Fragen Sie Andy Burnham, woran er wirklich glaubt, und die Antwort wird unklar, genau wie es gerade der letzte Schrei ist. Im Jahr 2015 sagte er in einem Interview, dass er derzeit nicht besonders religiös sei, was treffend einen Mann beschreibt, der Abtreibung und gleichgeschlechtliche Ehe unterstützt, assistierten Suizid befürwortet, die Transgender-Bewegung unterstützt und ein Verbot der Konversionstherapie fordert – eine Liste gesetzgeberischer Forderungen, die in fast jedem erdenklichen Punkt mit den Lehren der katholischen Kirche kollidiert. Dies reicht aus, um Beelzebub erröten zu lassen” – zählte der Autor auf. Aus Sicht des Publizisten ist Burnham„kein heterodoxer Katholik, der mit der Lehre kämpft. Er ist ein Mann, der als Teenager die Glaubensfrage geklärt hat und seitdem nicht mehr daran gedacht hat, darauf zurückzukommen.” Obwohl er den Katholizismus also nicht leugnet, behauptet er, anstatt tiefergehende Erklärungen abzugeben, lieber, dass der Katholizismus „im Mittelpunkt” seiner politischen Ansichten steht. Barrett-Shortt stimmt ihm hier zu –in dem Sinne, dass „die Fundamente das Haus stützen: Sie sind absolut notwendig, völlig unsichtbar und werden nie von jemandem kontrolliert, der oben wohnt”. Und doch behandeln eine Reihe von Kommentatoren zur Überraschung des Publizisten den nominellen Katholizismus des Regierungschefs als eine Tatsache von politischer Bedeutung –, als ob er einen gewissen Einfluss auf die Entscheidungen des Premierministers haben würde, was in der lokalen Regierungspraxis ein absoluter Durchbruch wäre. „Andy Burnhams Nostalgie für eine katholische Erziehung ist nicht ungewöhnlich und niemand sollte sich über das Erbe lustig machen, das ihn angeblich geprägt hat. Aber wenn ihn das nächste Mal eine Schlagzeile in der Presse als Großbritanniens ersten katholischen Premierminister überhaupt bezeichnet, lohnt es sich zu fragen, was tatsächlich gefeiert wird: der Glaube eines Mannes oder nur seine Kleidung” – schloss der Autor.
Krisenstimmung im kleinen Staat Liechtenstein, welches ja „Heimathafen für Stiftungen, Treuhand-Konten und Unternehmen“ aus diversen Staaten ist. Unbekannte Hacker haben eine Liste mit den „wirtschaftlich berechtigter Personen“ in diesem Bereich bei einem Cyberangriff erbeutet. Wer oder was dahinter steckt, ist unbekannt.
Im Jahr 2021 hat das Fürstentum Liechtenstein wohl (auf Druck diverser Staaten) ein „Verzeichnis wirtschaftlich berechtigter Personen“ (kurz als Transparenzregister bezeichnet) für die dort geführten Stiftungen, Treuhand-Konten und Unternehmen eingerichtet.
Das liechtensteinische Transparenzregister heißt offiziell Verzeichnis wirtschaftlich berechtigter Personen (VwbP) und dient seit 2021 der Bekämpfung von Geldwäsche und Terrorismusfinanzierung. Es erfasst die wahren Eigentümer von Firmen, Stiftungen und Treuhandschaften.
Cyberangreifern ist es nun gelungen, die 31.000 Datensätze dieses Transparenzregisters abzugreifen. Das geht aus einer Medienmitteilung der Landesregierung in Vaduz mit dem Titel Unberechtigter Zugriff von Dritten auf Verzeichnisdaten vom 2. August 2026 hervor.
Der Mitteilung zufolge hat sich der Vorfall nach vorläufigen Erkenntnissen in der Nacht zum Donnerstag (30. Juli 2026) ereignet. Unbekannte konnte sich Zugriff auf dieses digitale Register verschaffen. Nachdem dem Amt für Justiz am Sonntag nicht genau benannte „Ungereimtheiten“ auffielen, hat man das Amt für Informatik kontaktiert, mit der Bitte, den Sachverhalt zu analysieren. Die IT hat dann das gesamte Portal aufgrund eines Anfangsverdachts offline genommen.
Am Freitag, den 31. Juli 2026 wurde die Regierung von Liechtenstein über den Vorfall informiert. Am Samstag, den 1. August 2026 gab es erste „Voruntersuchungsergebnisse“ für die Regierung. Dabei gibt ein eine gute und eine schlechte Nachricht für die Leute, die im Transparenzregister drin stehen und für die Regierung von Liechtenstein.
Die absolut gute Nachricht für die Regierung von Liechtenstein und die Personen im Transparenzregister lautet, dass „nach bisherigen Erkenntnissen“ keine Hinweise darauf vorliegen, dass Daten im System verändert oder gelöscht wurden. Da hat man also nochmal Glück gehabt.
Die absolut schlechte Nachricht dürfte die Betroffenen aber nicht wirklich beruhigen, denn unter dem Strich steht inzwischen fest, dass die Angreifer die Datensätze von 31.000 „Rechtsträgern“ aus diesem Register abgreifen konnten.
Die Regierung hat noch am Abend des 1. August 2026 einen Krisenstab unter Leitung von Regierungschefin Brigitte Haas und Justizminister Emanuel Schädler einberufen. Am Sonntag den 2. August 2026 wurde der Cybervorfall formell für die Öffentlichkeit bestätigt. Am 3. August 2026 sind weitere Details zu diesem, für die Regierung Liechtensteins „ganz dicken Ding“, für die Öffentlichkeit gegeben, hiess es.
Es ist die höchste zivilrechtliche Geldstrafe, die jemals gegen einen Wertpapierhändler wegen Zuwiderhandlungen gegen den Bank Secrecy Act verhängt wurde.
Ein Büro des Instituts in New Jersey. | Foto: picture images
Die Schweizer Grossbank UBS (übernahm CreditSuisse) muss in den USA wegen Verstössen gegen Geldwäschevorschriften eine Strafe von 125 Mio. Dollar (108,6 Mio. Euro) zahlen. Es handele sich um die höchste zivilrechtliche Geldstrafe, die jemals gegen einen Wertpapierhändler wegen Zuwiderhandlungen gegen den einschlägigen Bank Secrecy Act verhängt wurde, teilte das US-Finanzministerium mit.
Wiederholungstäter
Die Abteilung zur Bekämpfung von Finanzkriminalität (FinCEN) des Ministeriums erklärte, die UBS sei ein Wiederholungstäter. Die Bank war bereits 2018 zu einem Bussgeld von 14,5 Mio. Dollar verurteilt worden. Trotz der damaligen Zusage, die Probleme zu beheben, habe die UBS es versäumt, mehr als 50.000 Auslandsüberweisungen im Gesamtwert von mehr als zehn Mrd. Dollar angemessen zu überwachen.
”Die heutige Mitteilung schliesst diese Altlast ab”, teilte die UBS in einer Stellungnahme mit. Die Bank habe uneingeschränkt mit den Aufsichtsbehörden kooperiert und erhebliche Investitionen getätigt, um ihr Programm zur Bekämpfung der Geldwäsche zu stärken.
Die katholische Kirche und christliche Gemeinden in der Schweiz protestierten gegen die am 1. Juni in Kraft getretenen Regelungen, die die Befreiung von Geistlichen vom Militärdienst aufhoben. In einem an die Bundesversammlung (das Zweikammerparlament) gerichteten Schreiben warfen sie den Behörden mangelnde Konsultation und die Vernachlässigung der Rolle der Seelsorge in Krisensituationen vor.
Die Unterzeichner des Briefes – die katholische Kirche, zwei weitere nationale christliche Gemeinschaften und das Schweizerische Evangelische Netzwerk – betonten, dass die Änderung ohne vorherige Konsultation eingeführt wurde, obwohl sie die Aktivitäten von Religionsgemeinschaften in Krisenzeiten betrifft. Sie argumentierten, dass das Parlament die neuen Bestimmungen verabschiedet habe, ohne sich der Konsequenzen der Aufhebung der Wehrdienstbefreiung für Geistliche bewusst zu sein.
Auch christliche Gemeinden kritisierten die Position der Regierung, dass Seelsorge nicht mehr als wesentlich für den Erhalt des gesellschaftlichen Lebens angesehen werde. Weihbischof Alain de Raemy von der Diözese Lugano bezeichnete die Entscheidung der Behörden als „Mangel an Respekt vor der Gesellschaft“ und verwies auf die Bedeutung spiritueller Begleitung während der Covid-19-Pandemie und anderer Krisen. Die Gemeinden forderten Klarstellung und die Einführung flexibler Regelungen für die im Dienst befindlichen Geistlichen.
Das CH-Verteidigungsministerium erklärte, der Änderungsprozess sei ordnungsgemäß durchgeführt worden. Es begründete dies damit, dass aufgrund der geringen Anzahl betroffener Personen und der großen Anzahl religiöser Gemeinschaften keine Konsultationen mit diesen stattgefunden hätten. Das Militär argumentiert zudem, die zunehmende Säkularisierung der Gesellschaft reduziere den Bedarf an Seelsorge, was Bischof de Raemy jedoch bestreitet.
Laut Angaben der Armee wurden seit Inkrafttreten der neuen Bestimmungen bereits neun Geistliche aus dem Militärdienst entlassen. Das Schweizerische Evangelische Netzwerk berichtete, dass fünf weitere Anträge in Kürze abgelehnt werden dürften. Die neuen Bestimmungen gelten für Priester, Pastoren und Ordensangehörige.
